覓道之君

如仙如梭者，道學(xué)也如梭，如磨者自修，也是先西的尋覓，也和先西的位也聊非君子，終不可喧兮者道盛德之戰(zhàn)，民之不能忘，也是因嗚呼前王不忘君子，掀起安心，心小而樂，其樂立起立自己漠視不忘也

黛玉的命運(yùn)有接近王昭君的地方，除此之外，葬花吟中還有一句一朝漂泊難尋覓，又和王昭君的明妃曲中的漂泊洛誰家是相呼應(yīng)的，葬花嚴(yán)重，一朝漂泊難尋覓，是說黛玉，后來的漂泊，誰也找不到他了

色宣泄者尋覓和宣泄的未有匪君子，終不可宣泄者道善德之善，明知不能忘，也是云嗚呼千王不忘君子賢西安親親想讓樂希臘阿利希利斯默是波爾康告月克明德太宰月故事天子明明地點(diǎn)月克明俊的借字名也

適云詹佩奇奧路足一由北君子如切，如初入魔，四席信息和席學(xué)習(xí)由北君子真不可學(xué)習(xí)，如切如初者道學(xué)業(yè)如初入魔者，自就業(yè)，自習(xí)獻(xiàn)器者，尋覓業(yè)和諧學(xué)習(xí)者和一業(yè)都被君子稱不可尋習(xí)者造成的知識(shí)，產(chǎn)權(quán)之后門望也

天地上空，秦日月山河不見漢君臣蒼松已舊傲風(fēng)霜何處尋覓題。詩人祥山寺主持疑功產(chǎn)師是他的知音道友，晚年白居易傾自己所有資產(chǎn)，重修了洛陽香山寺，他之好，香山居士就是這個(gè)原因一個(gè)春意融融的日子

一詩云占比區(qū)域，注意有匪君子如切如挫如澤如墨色是炫，是何時(shí)宣泄新棋子有匪君子如去如錯(cuò)，不確不費(fèi)。真實(shí)中可見是如確如錯(cuò)的道學(xué)，做入魔者自修眼色系獻(xiàn)息的尋覓或是宣泄的位移

道路坎坷艱難險(xiǎn)，艱險(xiǎn)難攀，順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間河畔，蘆葦更為繁茂。清晨，白鷺依然逗留我，那苦苦追求之人就在河水對岸一頭逆流而上，尋尋覓覓，道入險(xiǎn)阻，迂回南種

黃金之亂以來，由魏蜀，吳三國，曹操，劉備，孫權(quán)都可以承擔(dān)這樣的一時(shí)之君尋覓諸葛亮，魯肅五折坑得上是一國之四，諸葛亮已經(jīng)足以讓三國遭遇后世，但是管凝的作用卻更在諸葛亮之上

后來聽到農(nóng)金藏花人校車，他年藏龍知是誰，一朝春盡，紅顏老花落人亡兩不知，等君不覺痛倒山坡之上，懷里兜的落花灑了一地，是像林黛玉的花顏月貌，將來遇到無可尋覓之時(shí)，寧不心碎長斷

映射出的就是作者內(nèi)心的孤獨(dú)深感，空有才華，不為俗世所容，且不被君王所知，欲離君外有以示憂，卻終因?qū)ひ挷坏街憾鴳n思不絕的痛苦處境偏守林不容兮，名條便知英俊之事，不容于事的寫照

古神選聘為名來解釋道如繁衍脫化眾生，又不見其實(shí)題的產(chǎn)品，雖然產(chǎn)生萬物，卻難覓其蹤影，同時(shí)也只道如選聘之門具有神秘，其巨大的繁衍能力和性的包容力，母性的力量是偉大而無窮

在書畫這個(gè)沒有終點(diǎn)的靈魂探索之旅上，與虔誠，敬畏好道，修道，解道，正道悟道，尋尋覓覓的探尋藝術(shù)之密碼，尋求藝術(shù)之突破，鍥而不舍地期待著自我的羅伊乾坤修道之徒與雨天把酒話情語地暢游話懷

大禹見遠(yuǎn)州金石平，原無太大功臣便命伯糞眾堪書謝祭眾伯虎眾熊書報(bào)祭禮，整修書志自己帶博弈，大張水平，饑空蒼水等盡往上流，尋覓鹽水。故道水似蓮非蓮似段非段，直至黃河之冰

這正和李鴻章之意，在上傳前，李鴻章遇見護(hù)理陜西巡撫端莊，請他覓成形，在太原行在覓成玉蘭拳拳大臣大學(xué)是李鴻章南陽大臣，兩江總督臣劉坤，一胡王總督臣張之洞，山東徐府臣袁世凱貴奏為世紀(jì)萬錦公

三代之衰王導(dǎo)希爾巴蜀昌孔木寂寞圣學(xué)悔兒邪術(shù)教者不服，以此為教學(xué)者服，以此為學(xué)霸者之徒，竊取先往之近似者價(jià)值以外，以內(nèi)及其私職私己之欲天下覓。然而宗旨攝影之道，物色相仿相效，日求自強(qiáng)