無始之門

行宮如不得選牝之門，十位進入氣功之門，玄平之門現(xiàn)象亦即開西之景，虛極進怒中，口鼻呼吸漸漸收斂，由出而細而若無而吉，夫內(nèi)則珍惜綿綿，在夏天一起一幅一聲一降，鶯鶯淤暈

現(xiàn)在朗讀道德經(jīng)大可大非常大，您可名非常名無民天地之始，有名萬物之母，孤茶無欲以刮奇妙茶有欲以關(guān)起教次大者同初而一名同位之選之要選正妙之門，天下解釋本之文美思惡也

第四十五章關(guān)第二道可道也非論道也名可名也，非可名也。無名萬物之始也。有名萬物之母也，過恒無欲也。以觀其妙，恒有欲也。以觀其是兩者同出異名，同謂玄子，有玄宗廟之門

鎮(zhèn)北清冷懸疑之門，東北正進自然之門，正東清華使生之門，東南純和剛陽之門，正南純陽選賀之門，西南昆順金和之門，正西剛明浩華之門下集略十二器子，謂玄貼欲出之氣，丑味北原自然之氣

這兩者同出了一名同為之玄閑之用，閑眾妙之門，一文人間到很多我是永恒的道人間，你很多，我是永恒的名，五是天地的開始，又是萬物的母親，永恒的可以觀察到的奧妙永恒的友，可以觀察事物的終端，有何無是同一根源而名稱不同都叫做玄妙，玄之有玄，眾妙之美。過到新的打開生命的重要之門，世界只有兩種存在，要么是用痛苦來給你上課

老子一章到二章道可道非常道林可林非常林無明，天地之始，有名萬物之母，顧傳吾欲以觀其妙，常有寓意，觀其教此兩者騰出了一名同位之玄玄之又玄眾妙之門，天下皆知，美之為美

道可道非常道，寧可明非成明無明天地之始，有名萬物之母，顧長如欲，以觀其面，常有既以觀其教此兩者同出而異名同出而一名同位之選，玄之又玄，眾妙之門，天下皆知，美之為美思俄也

我們的信念是讀書，喚醒，智慧功夫，改變未來我們的行為疹子是功夫不見半好書，千遍讀，讀誦圣賢經(jīng)典，打開智慧之門，素書原始章第一夫大責任，一禮無找，一聽眼大知人知所達，無是萬物，不知其所憂

二，由無之一引申出有之二而由無兩者同出，而一名同位之玄，故玄有無龍于一有道之雙重性而溶于一是山始即為二生山有之，二以與無相對，一級有無相對為二，以引申出山玄之又玄眾妙之門，即是生生萬物十級道生萬物蓋懸及代表道之真實而具體的作用

實詔禪師是實修者，主體園運學創(chuàng)始人，讀佛家，林記，道家龍門之真，傳無生命自然之真諦，以饑風棒喝之禪道心法引人入迷心，見性之門，以易經(jīng)喜隨之內(nèi)在功法，待人上意志延年之路

靈樞五月無始廢棄，通于鼻肺和則鼻能知臭相宜，靈樞脈度臨床治療，鼻干生瘡，嗅覺失常，多用滋養(yǎng)肺經(jīng)，以潤燥之法治療鼻塞，流涕，嗅覺失常，多用心散宣肺之法，肺主呼吸后為呼吸之門戶

靈樞五月無始廢棄，通于鼻肺和則鼻能知臭相宜，靈樞脈度臨床治療，鼻干生瘡，嗅覺失常，多用滋養(yǎng)肺經(jīng)，以潤燥之法治療鼻塞，流涕，嗅覺失常，多用心散宣肺之法，肺主呼吸后為呼吸之門戶

道德經(jīng)第一章道可道，非常道名可名，非常名無明天地之始，有名萬物之母物，常無欲與觀其妙成物欲與觀，即較此兩者同出，而一名同魏之玄之用玄眾妙之門道德經(jīng)第二章，天下之人，偽這么唯美惡矣

宇宙無象，萬物無常，大道無邊，大愛無私，自信本空，心生萬法，只要用心就有可能，只要開始永遠不晚見人不是諸惡之根，見己不是萬善之門，道生萬物有道，以新民道，以身行道，沒有對錯，沒有成敗

本教為您分享的是氣場，是打開命運之門的鑰匙，氣場雖然無形無色也無味，看似根本不存在，其實始終在我們的身體周圍流轉(zhuǎn)，潛移默化地影響我們的生活，也以潤物細無聲的方式影響我們的命運走勢