九州之桃花谷

桃花溪的意境出于陶淵明的桃花源，記用任何實(shí)地的桃花溪也好，桃花江也好，都不能夠完整的理解作者的深意。影飛橋隔野煙是一個(gè)遠(yuǎn)景，深山幽谷，云煙繚繞，一座長橋橫跨在山西上，云霧中，這個(gè)橋身忽影忽現(xiàn)

從入口進(jìn)去，還需要坐一段時(shí)間的觀光車包含在門票里。桃花谷里面有山有水，有巖石，有瀑布，景色秀麗，獨(dú)特的景觀帶來的風(fēng)采，構(gòu)成了桃花谷，山林水秀的峽谷風(fēng)韻。里面有很多的景點(diǎn)，玻璃站橋，太行天路等等，穿梭各個(gè)景點(diǎn)之間都有觀光車，不用自己走路

高山玄鋪落百丈，全流潭水呈如鏡眼骨留下的溪水跌落成鋪，鋪落成盤，盤盤相連，構(gòu)成了桃花谷，山林水秀的峽谷風(fēng)月桃花谷內(nèi)一步幻景緊緊相連，黃龍?zhí)讹w龍峽瀑布，飛龍峽，戰(zhàn)斗酒簾，鋪桃花洞等景點(diǎn)珠簾閉合

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說，每一大洲有九州共八十一周，中國為赤縣，神州是八十一州之一，中國還有九州，即如與共所說的九州與共和鄒衍以九州說中國都是指中國說的，但還都屬于地理概念

夫何以變化，轉(zhuǎn)舊前序，遂成考功，何續(xù)出計(jì)業(yè)而決謀不同，紅泉即深，何以田之地方九澤何以焚之，何海應(yīng)龍何盡何地滾合，何所盈，與何所成康回平怒地，何故以東南清九州安錯(cuò)川谷何護(hù)東流不易，孰知其故

于其國曰君九州之長入天子之國曰木天子同性謂之叔父，異性謂之書，舊于外曰侯于其國曰君其在東夷北敵西戎，南蠻雖大，曰子于內(nèi)，自稱曰布谷于外，自稱曰王老數(shù)方小侯入天子之國曰某人，余外曰子

與其國曰君九州之長入天子之國曰木天子同性謂之書，復(fù)異性謂之書，就于外曰侯，與其國曰君其在東夷北敵西戎南蠻曰大子曰漁內(nèi)，自稱曰布谷于外，自稱曰王老數(shù)方小侯入天子之國曰某人于外曰子，自稱曰乎

于是搖在雨珊將棍殺死他的兒子禹知道父親以前的做法不對，于是改革就規(guī)制度共工事的后裔四月輔佐他治理水患順應(yīng)地形的高低，疏通河道去除淤塞，極具水源，繁衍生物，保全了九州的高山，暢通了九州的河流，陪住了九州的湖泊，豐滿了九州的沼澤，平整了九州的原野，安定了九州的民眾，溝通了四海之內(nèi)的交往

龍信趁著北九州霍亂之際，就奪取了原屬大有勢的領(lǐng)地，筑前筑，后肥后，豐田等國，加上他原來肥錢國的領(lǐng)地，九州島九個(gè)國，他占有了五個(gè)，成了九州最大的勢力，號(hào)稱武周太守

可將桃花收花，簡靜以捐代成玄言，下令肝用桃花陰干或者曬干，可以做什么桃花得春氣之聲，入足陽明經(jīng)能散治學(xué)竹潭影神農(nóng)本草經(jīng)中就有桃花，令人好顏色的記載桃花還可以泡桃花酒

然而，包括與共在內(nèi)的先秦著作中的九州說，卻深深影響了中國人九州成了中國天下的代名詞，而且人們從此形成了一個(gè)根深蒂固的觀念。九州不可分，南宋著名詩人六游在侍兒詩中就曾這樣充滿深情地寫道死去原之萬事空，但悲不見九州同周禮的建國之志

從此，九州各處都有棉居，九州名山都有通道，九州大川都順暢的流淌，九州的沼澤都有拖長，四海之內(nèi)都會(huì)同一致金木水，火圖股，各種物產(chǎn)正常發(fā)展，各處土壤得到了肯重，各地進(jìn)貢地方特產(chǎn)，按照三等

漢大興之倒在九世之王，豐于泰山，刻實(shí)筑記，善于良父退審考武河圖河谷偏遠(yuǎn)，地流之秀。九明之勢地行德封克正河圖提流語曰九世之地，方名勝遲，橫聚九州平天下雨洛書真要杜月赤三德昌九世會(huì)修復(fù)和地紀(jì)，免客風(fēng)孝經(jīng)，功命絕緣

與思日詞高頭難于曰何謂詞于洪水，滔天厚厚淮山鄉(xiāng)里下名街福雨水與路行乘車水行乘車泥星乘橋三行乘點(diǎn)行山堪木雨雨中樞。到閑時(shí)雨絕九州至四海名泉繪制之川，語速與種樹難得之時(shí)，食少調(diào)有雨谷不足，遷居著名，乃定萬國為之

玉華分九州之謎我們祖國中華，中國地大務(wù)博源源流，長子不用虎，自古有華夏神政，赤縣九州等別稱。那你知道九州之聲是怎么來源，相專就花大地花分為益州，青州，豫州，揚(yáng)州，徐州