夢(mèng)幻西游之笑傲三界

更新時(shí)間:2022-10-25 08:00

為您推薦夢(mèng)幻西游之笑傲三界免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《No.140 跳出三界外要去哪界?》中講到:“沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外,不是講第四件不在三界中,即在三界中市民界外是圣賢境界,佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界,尤其根據(jù)小城經(jīng)典,必須要跳出三界,不跳出三件害羞...”

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外,不是講第四件不在三界中,即在三界中市民界外是圣賢境界,佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界,尤其根據(jù)小城經(jīng)典,必須要跳出三界,不跳出三件害羞吃個(gè)什么

No.140 跳出三界外要去哪界?

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南懷瑾大學(xué)堂

1.1萬(wàn)

故稱為有現(xiàn)代,稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的,故又稱之為哭喊,苦見(jiàn)如法,華經(jīng)云三界不安,猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同,分為六種友情,趣道,惡鬼,地獄,畜生人修羅天心,理境界高并且光明

第四章4.3.1三界理論系統(tǒng)-p306

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行者_(dá)劉

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這類凈土稱為業(yè)報(bào)差,別凈土,而三界分為玉界色,界無(wú)色界,三界之中,人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地,白玉為階珠寶以及各種珍寶,不需要找尋挖掘,自然而然就有三界之中,人民的壽命也各不一樣

凈土論概

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任舉學(xué)堂

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我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界,是假設(shè)的,得到所謂境外之界的圣賢境界,他在哪兒還是不離三界,可有不住三界,因此,無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界,雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人,還是在三界中度一切眾生又不壞法性,等于沒(méi)有來(lái)過(guò)

071 第五品(16)

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檸檬無(wú)語(yǔ)

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三界太陰迎生之歲,圣屆少陽(yáng)毛有之歲三階陽(yáng)明城區(qū)之稅上街太陽(yáng)四亥七歲三界,厥陰上云,所謂標(biāo)葉絕云,所謂中葉絕陰之上,風(fēng)氣組織,少陽(yáng)之上,熱氣組織,太陰之上濕氣組織少陽(yáng)之上

天元紀(jì)大論篇第六十六

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醉醫(yī)道

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黑牧羊與神龍島黑母羊是日約教的總壇所在地笑傲江湖,作于倚天屠龍記之后,我們讀到日月教,往往不由自主響起,鳴叫日月者名也。不過(guò)日約教育名教食物淵源酒版笑傲江湖當(dāng)中

9.從黑木崖到神龍島(選讀)

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安靜小札

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功德可以超越三界生死輪回,因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?,沒(méi)有我治,沒(méi)有我字就能超越六道輪回,所以福德有漏,會(huì)漏到三界里邊來(lái),功德無(wú)漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就沒(méi)有了,最多只是短暫的人天福報(bào)

內(nèi)在能量1

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有聲的易辰

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更非是聲聞圓覺(jué)們的心意,時(shí)等妄想所能了之的,因?yàn)樗呀?jīng)轉(zhuǎn)了新意識(shí)的作用,滅盡妄想的大乘的粗地菩薩乃至凄地菩薩。他們以觀察到三界為新三界,一切諸法無(wú)非是新一時(shí)的限量

92 楞伽大義今釋 卷第四 一切佛語(yǔ)心品之四

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浩潤(rùn)

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猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界,還從一切毛孔入附近水大,猶如微塵,從一切毛孔出變滿三界,還從一切毛孔入附近風(fēng),大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界,還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

28、禪秘要法講座 24-1

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唯一雅號(hào)

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當(dāng)之法華開(kāi)權(quán)險(xiǎn)時(shí)發(fā)跡險(xiǎn)本,故能見(jiàn)佛傳十二至斷儀生限制大用界內(nèi)界外宜義,其俱斷界內(nèi)為三界,內(nèi)界外為三界,外界內(nèi)移為小姨斷小姨生小性戒外儀為大儀短大疑深大信界內(nèi)界外詳見(jiàn)后第四章

第三部第一分第一章P457-P475

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gegejing

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歐陽(yáng)修蘇巡,蘇軾,蘇轍,王安石和曾鞏千古文章四大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇軾,柳宗元的代表作有詩(shī)歌江雪散文永州八季捕蛇者說(shuō)錢之驢前之驢是柳宗元作品三界中的一篇三界,包含臨江之謎,前之旅,勇謀士之屬三篇預(yù)言

文學(xué)知識(shí)1

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TTTiring

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以未行大圣仆薩道無(wú)道種至,故更為斷,即根本貨無(wú)始無(wú)民,以未知,如來(lái)藏橫殺佛法,佛性,故同出三界者,同出離域見(jiàn)色見(jiàn)無(wú)色見(jiàn)此事。三界內(nèi)之功夫未能近陣于界外,以但一于六世,未知有第七第八等故

第三部第一分第一章第三節(jié)P492-P513

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gegejing

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御界色界無(wú)色界,三界欲界生活的人欲望特別強(qiáng)烈,財(cái)務(wù)男女姓氏,名譽(yù),飲食,睡眠都有無(wú)盡的渴求,欲望與苦難并生。此界中的人承受著三界之中最濃重的苦難色界,比御界層次更高

第十章(不作菩提語(yǔ),唱徹凡人歌)1

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阿旺羅桑仁欽

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服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利,弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐,這還不是入定,要在三界里面沒(méi)有深和易才行,你坐下來(lái),腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想,念頭去不掉就是現(xiàn)意

31第三品01

02:28/16:55

菩提雅舍

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我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角,理性的思維,經(jīng)道的講解,帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言,在江湖中意在武俠外,楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

楊麟聰老師讀笑傲江湖有感太極書齋好課20161001

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Maryam澄澄

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