魂兮木蒼

艾滋停止跟隨一位沙門長老，其他多遵從沙門戒律，修習客級及禪定，一直倉入飛躍竹林時，他將靈魂嵌入蒼鹿之軀，它化為蒼鹿飛躍，森林和山巒吞食鮮肉，忍蒼鹿之機，提蒼鹿之哀，鳴死蒼木之死

日康余而自旺兮，決守用福邊緣夏桀之常為兮，在歲煙而逢央后心之居海兮，因宗用而不長，使蒼羽而知靜兮都論道而母差，舉賢而授賢而授予徐神木為師告予以畏懼，無令鳳鳥飛騰兮，即之以日夜飄風舟風渾其香泥兮下于泥而來，欲分總總行云河西搬路離奇上下無令無力，光開關關西以昌和而望于時

學者茍取而關之，其事非同意，但有不帶于辯說者，而故依蒼群河腳說同雷如矮人之官場莫之悲笑之所自其非貴傲賤木，不得于言而物求諸心者之過于夫事非同意，沒起于人持圣心便救兮熬世己見故圣心救兮之為患險者不眠焉

澤王與新師修我毛己與子協(xié)作契約，無一與子同城王與新師修我假兵與子協(xié)行蒼浪之水歌楚辭蒼浪之水，清洗可以濁我鷹蒼浪之水濁襲可以濁我濁易水歌，荊軻分兮，分蕭蕭兮易水寒

全員代表作品離騷九章九歌天問楚辭，戰(zhàn)國時期屈原創(chuàng)造的一種尸體離掃名句舉世激濁，我獨清，眾人皆醉我獨醒與天地兮同壽，與日月兮齊光，蒼浪之水清晰可以濁，我應蒼浪之水濁兮可以濁我足

若冬社昌如兮，惡謂四鄰讓兮，其若人喚兮，若賓之將士根兮，其若補喚兮，其若補魂兮，其若濁，能卓以盡之。徐清所能安以久動之。徐生保持道的不運營，福為不盈，故能必不新成

久住令人見平來清夜蘇酒酒中不與真君子財善分明大丈夫基金千二不如多買經書養(yǎng)子不交，如養(yǎng)驢不交，如養(yǎng)豬有田不根蒼兮蒼嶺虛有書不讀子。孫余蒼嶺虛兮，歲月乏子。孫余兮禮亦書同君一席話圣讀十連書人不通，古今馬留而京軍茫茫四海人無數(shù)

出家如出，成佛有余，基金千二不如名解經書養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬有田，不耕蒼凜虛有書不讀子。孫愚蒼凜須兮，歲月乏子。孫余兮禮義書同君一席話勝讀十年書人不通金谷馬牛如金居，茫茫四海人無數(shù)

財上分明大，漲幅基金千糧不如明解，經書養(yǎng)子不叫如養(yǎng)驢養(yǎng)女不叫如養(yǎng)叔有田，不耕蒼嶺，虛有書不讀子。孫愚蒼臉屈膝，歲月乏子孫淤兮子孫余兮禮儀書同居，一席話盛度十年，書人不通筋骨馬牛而金居

左右杯而垂淚兮，涕流離而從橫舒熙逸而曾熙熙襲屢起而彷徨無面，目之可險兮，遂頹私而救床船分若以為枕兮襲全欄而產香忽清媚而夢想兮破若君之在旁體悟教而無見兮魂逛逛若有王

遇西若東舍川由西若斯衛(wèi)林眼息其若克喚兮，其若是敦兮，其若浦曠兮，其若谷魂兮，其若濁熟能濁以慶之。徐清熟能安以動之。徐生保此道者，不欲贏扶危不視之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不擇名曰微

木蘭之夜，春秋兮之露，盈余之落，英茍于情，其性夸以煉藥，喜煉藥兮，?？碀h譯合傷攬木根，以結產兮，木根以結灌壁立之落入，灌壁立之落入腳君貴以任晦兮君貴以簡無法服前修世俗之作服

仆以云，何須以四舊木男有舊木格雷雷之樂者，君子夫律隨之男有舊木格雷荒之樂者，君子夫律江之男有舊木格雷迎之樂，指君子浮履成之，谷中絲雨生生兮依而子孫真珍惜中絲雨轟轟吸依而子孫生生兮中絲雨及吉西依而子孫直直兮，六桃夭桃之夭夭

以子這些所指，可以忍了，不如鳥夫詩吟木木文王烏雞西禁止為人精，止于人，為人誠止于靜，為人至自一相為人父自一家占比起義路足一優(yōu)惠精致，如切如戳，如濁如磨，涉兮獻兮，賀兮獻兮，優(yōu)惠精致，終不可先兮信利也

玉溪若冬設穿幽溪若微，絲林燕兮，其若科幻兮兮煥兮，若賓之家是頓兮，其若撲況兮，其若孤魂兮，其若捉孰難，卓已盡知孰其孰難，安以久動之時，辰抱此的倒車不予應付，唯一不應故難逼新城第十六章