人間魍魎

在左傳中記載吃妹魍魎是居住在山林川澤的妖怪，而吃妹都出自山林，那么魍魎就屬于川澤了，也就是水怪傳說(shuō)吃妹魍魎是四種小鬼，他們甚至有自己的姓氏，既癡為御，史媚為李氏

種種諸過(guò)，不必逐類尋求，但當(dāng)一心為善，正念先前，先念自然，污染不上，如太陽(yáng)當(dāng)空魍魎前銷，此經(jīng)一指真?zhèn)饕策^(guò)有心造，亦有心感，如盞獨(dú)樹(shù)枝斷其根，奚必枝枝而伐，夜夜而栽

古來(lái)音能延壽善補(bǔ)求連天字周卻說(shuō)唐太宗隨著崔判官朱太尉自托了冤家，債主前進(jìn)多時(shí)卻來(lái)到六道輪回之所，又見(jiàn)那騰云的身披霞帔，受祿的腰掛金魚(yú)，僧尼道俗走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走

綠酒紅燈揉碎了多少人間女子的憂思，春情紅燈之下演出了多少人間女子的血淚劇，綠酒之中埋葬了多少人間，女子的姓和名酒的綠原是人間女子淚痕上的青苔燈的紅原，是人間女子碧雪的映影

人間一百年，是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天，與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點(diǎn)六萬(wàn)年，人間兩百年是艷魔天一晝夜，燕魔天天壽兩千歲和人間七點(diǎn)二萬(wàn)年，人間四百年，是都率天儀晝夜

此前，為王國(guó)維所作詞中多次提到用到人間一詞，故王溝維攆出以作詞集名，教育世界一九零六年一九零七年，先后刊出七日人間詞假稿，人間詞遺稿即是一正精簡(jiǎn)兩種詞集。在全部九十九首詞中，人間一詞出現(xiàn)了三十余次

人間有了歡笑和淚滴，云和月相伴，成齊人間有了詩(shī)情和畫(huà)意，這樣的人間是值得交付真誠(chéng)的心若荒蕪，人間便是荒原，心若燦爛人間便是田園生在紅塵里，新居云水間，活在人間該是這樣

婚姻中沒(méi)有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂(lè)趣為天堂所不具有戀愛(ài)時(shí)閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開(kāi)了戀愛(ài)時(shí)披著的服飾

也在人間覺(jué)悟成佛精神超越人間，稱之為宇宙大覺(jué)者，以此塑造佛陀站在徐空中臨世者人間撫慰地球的形象。佛陀的覺(jué)悟已經(jīng)超越地球，徹悟宇宙的真理。而像人間說(shuō)法，佛陀不是人造的，而是真實(shí)

說(shuō)起了人間繁華熱鬧，石頭清厚，動(dòng)了煩心，并且有兩位大師將到人間好好享受一番。大家聽(tīng)完后需要說(shuō)你只聽(tīng)說(shuō)人間繁華，我哪里知道人間事情經(jīng)常的變化，你要是不去為好，誰(shuí)識(shí)到一下定決心再三養(yǎng)酒，他們他老林金星，你是兩位大師

天庭也犧牲了一位龍王，換來(lái)了人間天庭雙料，鳳紙半差的西游記，整個(gè)西游的道路就是一出宮廷明爭(zhēng)暗斗在人間的具體呈現(xiàn)一江攻城，萬(wàn)古窟死人無(wú)數(shù)，死妖無(wú)數(shù)，天宮勝義當(dāng)頭老君等人暗中破壞人間民意所向，如來(lái)行動(dòng)，有是無(wú)恐，打著支持人間皇帝之意的幌子

那一下，婚姻中沒(méi)有天堂作者周波平這個(gè)好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂(lè)趣，為天堂所不具有戀愛(ài)時(shí)閉著的眼睛，結(jié)婚時(shí)使他睜開(kāi)了戀愛(ài)時(shí)披著的服飾，結(jié)婚把他脫掉了

你們卻用獨(dú)特的思想描繪人間最新最美的畫(huà)品，你們卻用高尚的心靈彈奏人間，醉星最美的你們卻用敏銳的智慧摘取再取人間最新最美的桂冠，你們卻用不朽的信念點(diǎn)燃人類共同的文明

第二個(gè)成分是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，或稱人間世界，有作為社會(huì)人的所思所感，構(gòu)成你關(guān)于他人的情緒和思想與直接，指向自己的情緒和思想組成了人間世界，像著辛亥的人恐懼或者崇拜，這種經(jīng)驗(yàn)就是人間世界

目前只有素他們的將了，就像是萬(wàn)千廟宇里的神像一樣，盡管神仙在人間也不是常年相聚，但若素起他們的神像，見(jiàn)起人間的廟宇，神仙的人間也就有了棲身之所，可以避人間的災(zāi)禍，保人間的幸福