悠然田園間

真切地描寫工耕之干庫，他的田園是有的，通過描寫田園景物的甜美田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境，有的著重描寫公共的生活體驗(yàn)，這是其田園詩最有特點(diǎn)的部分，也是最為可貴的部分

安得廣廈，千萬間，大必天下寒士俱歡顏的崇高境界，讀得出杜苦既是悲憫的寬大精懷，驚心動(dòng)魄之后，是一片翠竹清風(fēng)的寧靜，古井石珠，這悠然的田園之景，誰不曾相見，卻已相識(shí)千年

在田園課程中，老師們可以帶領(lǐng)孩子創(chuàng)作美術(shù)作品與歌曲，還可以創(chuàng)編繪本故事，田園文化強(qiáng)的構(gòu)建田園每一創(chuàng)意區(qū)的構(gòu)建，田園美藝展示臺(tái)的創(chuàng)建，田園風(fēng)的家園聯(lián)系欄，茶藝區(qū)，小魔方，小動(dòng)物配餐間等，都是將田園課程與環(huán)境創(chuàng)設(shè)結(jié)合起來的

陶淵明不為五斗米而折腰磁力官場歸隱田園采菊東籬下悠然見南山，遠(yuǎn)離塵世的繁龍，與世無爭，淡泊名利，淡看榮辱笑，對人生都悟得了人生一份真淡然，處世淡然為人，以樸素的心應(yīng)對世界紛繁

寫詩人面對良辰美景神網(wǎng)而又迷網(wǎng)的情形，主持點(diǎn)播這首詩容情與景，寫出了人與自然相契合的場景，表達(dá)了詩人郭穎田人后悠然自得的心境及其對田園生活的喜愛和超脫世俗的高雅追求

影視派的開鼻開山鼻祖無疑是采集于東立下，悠然謝南山的陶淵明文學(xué)才華自不為說其不為羅東米折腰，寧愿首桌歸元田歸田園的瀟灑勁兒更是為后世知識(shí)分子開辟了一片細(xì)膩的鏡頭

此詩主要詩人器官歸隱田園后悠然自得的心態(tài)，以心遠(yuǎn)引領(lǐng)全篇命分三層監(jiān)視心遠(yuǎn)的內(nèi)涵，開頭四句，且身居遠(yuǎn)近而與精神超突，惡世世俗的虛境往事中間四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻制的悟父望母。最后兩句詩又深入一層寫星，在悟我文化中檢驗(yàn)到了難以言傳的生命

詩人其名叫飲酒，自然是因?yàn)槲Ｐ奈Ｗ?，飄飄然望虎形態(tài)的詩人在自己的情緣中隨意的抬在菊花偶然間開啟頭來，目光恰與南山相會(huì)，悠然見南山，按古語法德即可減為悠悠然的見到南山，也可以簡為見到悠然的南山

本文思想作者在悠然自得的田園生活中心遠(yuǎn)離世俗，欣賞自然的性質(zhì)和從中領(lǐng)悟到人生的真正的意義的快樂心情，既抒發(fā)了歸隱生活的悠閑田徑的心悅，又蘊(yùn)含著詩人對宇宙，人生超然境界的向往和憧憬

進(jìn)陶淵明外局何為民不肯為胡多米折腰接受歸隱后飲酒賦安，向采徐東籬下悠然見南山的田園藝區(qū)是紛紛也是雅致芬芳，傲然無愛的性格。而且更加明確的提議，陶淵明可以按時(shí)舒懷，我怎不可獨(dú)愛蓮一些字里堂來

雖然桃花源記中的世外桃源和陶淵明悠然見南山那樣的田園隱居生活在詩文里是受古人崇尚的，但實(shí)際上有相當(dāng)一部分人選擇在長安附近隱居的真實(shí)目的是出山為官，因?yàn)槿藗兿嘈烹[士中有高人，尤其是東晉謝安

陶淵明的詩歌以歌頌田園生活為主，他的詩崇尚自然，詩中的事物都以其本來面目出現(xiàn)，不帶貂涓，而且他在這些景物中又會(huì)深刻地融入理性的見解，甚至高尚的寄托，如他千古傳誦的名句采菊東籬下悠然見南山

田園林泉田園不是一個(gè)地方，田園只是一種狀態(tài)，田園不獨(dú)屬于陶淵明，也同樣屬于李白，杜甫辛棄疾，每個(gè)人生命里面都有那樣一段黃極心情，需要托付給土地田園的時(shí)候，我們才會(huì)露出一種會(huì)心的微笑

田園工具區(qū)，農(nóng)藝創(chuàng)意區(qū)，田園文化展示區(qū)，飼養(yǎng)區(qū)，綿綿陽區(qū)，田園區(qū)，玉兔區(qū)，細(xì)水池，密封園，蝴蝶谷，第二節(jié)，幼兒園，田園環(huán)境創(chuàng)設(shè)分育分區(qū)域?qū)嵤┙ㄗh，田園種植四季瓜果蔬菜

只是在徽州的路上，透過車窗看見正冒著一縷縷炊煙的濃舍前是聰逸盎然的水田，而遠(yuǎn)方的黃山如代陳韻悠然，這一派田園分光就主意令人陶醉。當(dāng)贏銀千色的天空上開始飄飄起大片的雪花，伴著煞的微分雪花便向北方?jīng)_天的柳絮漫天飛舞，緩緩而下