天女傳奇之藍(lán)天白云
更新時(shí)間:2022-10-24 11:30為您推薦天女傳奇之藍(lán)天白云免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《春秋列國(guó)人物風(fēng)云傳22 第四章 王城腳下的人禍天災(zāi)2》中講到:“在大軍一朝莫展之際,皇帝聽(tīng)說(shuō)九天之外,有一位能夠發(fā)光發(fā)熱的天女拔,于是便派人將天女請(qǐng)到軍中身桌青衣的天女施展法術(shù)驅(qū)散了風(fēng)雨和迷霧,使皇帝的大軍順利地度過(guò)了黃河,...”
在大軍一朝莫展之際,皇帝聽(tīng)說(shuō)九天之外,有一位能夠發(fā)光發(fā)熱的天女拔,于是便派人將天女請(qǐng)到軍中身桌青衣的天女施展法術(shù)驅(qū)散了風(fēng)雨和迷霧,使皇帝的大軍順利地度過(guò)了黃河,并最終殺死了馳友
春秋列國(guó)人物風(fēng)云傳22 第四章 王城腳下的人禍天災(zāi)2
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維摩經(jīng)里有一段天女散花的記載,正在菩薩為弟子獎(jiǎng)金的時(shí)候,天女出現(xiàn)了,在菩薩與弟子之間變?yōu)Ⅴr花,散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花,卻像磚粘那樣粘在他們身上
等一個(gè)人讀書(shū)Vol.400:林清玄《溫一壺月光下酒 》(主播愛(ài)屋)
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維摩經(jīng)里有一段兒天女散花的記載,正是菩薩為總經(jīng)弟子獎(jiǎng)金的時(shí)候,天女出現(xiàn)了,在菩薩與弟子之間變?yōu)Ⅴr花,散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花,卻像瞻年那樣粘在他們身上
NJ雨然《你心柔軟,卻有力量》(7)溫一壺月光下酒
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此人兩手臂上共掛一條珠寶慢串,左手托盤(pán),盤(pán)中三摩尼寶珠,右手易于胸前粘寶珠皮沙門(mén),天王之妃為功德天女,亦為守護(hù)寶藏之神,不知此人是否為功德。天女還帶進(jìn)一步考證前世南壁繪南方匹淑林,天王為典型的中唐漢室,天王垂左腿盤(pán),右腿坐于兩葉叉身上
敦煌莫高窟之外09
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一直到魏晉南北朝中原的裝造也有了漢代的眼,這一時(shí)期也誕生了在現(xiàn)代頗受歡迎的禁止?jié)h服大秀山對(duì)金如群護(hù)群之類(lèi)。梅蘭芳先生以天女散瓜圖及其故事為基礎(chǔ),創(chuàng)變了戲曲天女三花歌唱,先進(jìn)其境
真愛(ài),是這樣的
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狹義傳奇,愛(ài)情,傳奇,諷喻傳奇等李昭威的俠義傳奇柳亦傳寫(xiě)的是唐代宜鳳年間有個(gè)落地書(shū)生留意回鄉(xiāng)途中邂逅,遠(yuǎn)嫁異地,被逼牧羊的洞庭龍女義憤所擊,毅然為之千里傳輸,是龍女得救
089.唐代 傳奇
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7.2萬(wàn)
眾所周知,傳奇這一名稱(chēng)最早是唐人陪行的傳奇小說(shuō)集的專(zhuān)名宋人十把傳奇作為唐人小說(shuō)的名稱(chēng),唐之舉人先借當(dāng)事顯人,以姓名達(dá)之祖思頭線索頁(yè)玉樹(shù)日又頭未知,溫卷如幽,怪路傳奇等節(jié)勢(shì)也
第8集 第2章 “傳奇”:從小說(shuō)與戲曲的共名“傳奇”看二者之關(guān)系
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維摩經(jīng)里有一段天女散花的記載,正是菩薩為弟子講經(jīng)的時(shí)候,天女出現(xiàn)了,在菩薩與弟子間變?yōu)?,鮮花,散布在菩薩身上的花全落在地上,散布在弟子身上的花卻像黏藕那樣粘在他們身上
254.溫一壺月光下酒(三)
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其身之寵物,天理而人于之四于圣人之為圣人,為其君之寵物,天女而為君子,則我之以為圣人亦為在此行之,成無(wú)天理而人與而與此行之成無(wú)天理而論,語(yǔ)則必去,人欲而存,天理無(wú)去,人欲而存
李靈枝 2022年1月13日 下午1:10
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唐傳奇是指唐代流行的文言小說(shuō),作者大多以記傳名篇,以史家筆法傳奇文易事傳奇之名。起于晚唐背形的小說(shuō)集傳奇后來(lái)逐漸被認(rèn)為是一種小說(shuō)的題材,并作為唐人文言小說(shuō)的通稱(chēng)。而沿用唐傳奇的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期,初盛唐時(shí)期為發(fā)任期,也是由六朝之怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過(guò)渡階段,作品數(shù)量少,藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟
九、唐傳奇與俗講變文
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這個(gè)時(shí)期,單篇傳奇很少傳奇,大量涌現(xiàn),如牛曾汝的懸怪錄,李富言續(xù)懸怪錄,鄭桓古博義之陪行傳奇專(zhuān)輯中的精品,以表現(xiàn)俠客和愛(ài)情為主。如杜光亭的求人客傳描寫(xiě)俠客的豪俠是晚唐游俠小說(shuō)的代表作論述,陶傳奇的藝術(shù)成就極其影響
唐傳奇與俗講、變文
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已是武錦燈領(lǐng)無(wú)數(shù)天子天女發(fā)阿諾多羅三藐三菩提心者為報(bào)佛安以大饒矣。一切眾生耳識(shí)天女頭面里維摩結(jié)足隨魔桓宮忽然不限世尊維摩羯有如是自在神力智慧辯才,故我不任意比問(wèn)己佛告長(zhǎng)者子善德
40第四品 原文
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契丹帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主太祖耶律阿保機(jī)在傳說(shuō)中仙人和天女相遇的夜幕山上建立了一座始祖廟,歲歲祭祀廟內(nèi)騎白馬的仙人被尊奉為騎手可汗居為南廟駕青牛的天女被尊奉為騎手,可蹲在北方
前言、第一章帝國(guó)起源第一節(jié) 白馬青牛的傳說(shuō)
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問(wèn)西安郡守巖味著有云露,漫超十五卷,以該博稱(chēng)都城既勝瓦舍眾計(jì),把傳奇放在小說(shuō)一類(lèi)中,說(shuō)話有四家,一者小說(shuō)未知言字兒如煙粉,靈怪傳奇,把戲劇或戲文稱(chēng)為傳奇,最早似乎見(jiàn)之于男戲
第8集 第2章 “傳奇”:從小說(shuō)與戲曲的共名“傳奇”看二者之關(guān)系
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占葬者傳奇子義還有言之,假令心病傳肺,傳肝傳奇脾傳腎傳性遺葬不再傷故言七傳至四夜建葬者傳奇所生業(yè)假練心病傳奇批傳費(fèi)肺傳腎腎,傳肝傳心是字幕相傳,進(jìn)而復(fù)始,入環(huán)無(wú)端,故言生也
路漫漫2022.3.14內(nèi)經(jīng)知要p118--p200兩遍
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