且叫人把命都看破

痛苦就裝的少，而一個(gè)人的心理究竟愿意裝什么全憑自己的心態(tài)做紅塵，看破了不過是云煙生命，看破了不過秀無常美麗看破了不過是軀殼兒，愛情看破了不過是聚散人生，看破了不過是悲觀

隨著生活不是一地雞毛，只不過有人選擇歇斯底里有能選擇沉默不語斷舍離，里面說紅塵看破了不過是佛城美麗看破了不過是疲勞，生命看破了不過是無常，愛情看破了不過是巨大，以前難受了會哭

搬掉搬的時(shí)候還要好好端詳他好好的關(guān)向，他好好的看看他把它徹底看破，這樣你的意識就會越飛越高，并且人在不同的意識階段，真的他卸掉的東西都差不多，真的是這樣的都卸掉的東西都是差不多

有怎么才能放下我們?yōu)槭裁捶挪幌?，其原因是在于愚癡，就由于我們的迷霧觀念，沒有正確的世界觀，人生觀造下的看破放下不是說叫人都不要吃飯，不要掙錢，沒有飯，沒有錢，連生活必須都不具備，怎么活又如何修行

被另一些人捧為哲學(xué)著作的論據(jù)，叫人不禁啼笑皆非地想到這種老生常談早就叫人逆反了，把所有的智慧都錯(cuò)誤的，而且魯莽的歸因于理性，并把它宣稱為一種超感覺的能力，或者作為觀念的能力

面對這些欲望，如果你沒有真正看破自己的欲望，卻妄想自己就可以進(jìn)入無形無相空無的狀態(tài)，不可能看破放下越多的無名妄想欲望，你就能夠越來越進(jìn)入真實(shí)生命，真相空無的狀態(tài)

生命有長度，自然不命，生命有厚度快樂，學(xué)會傳轉(zhuǎn)個(gè)立場，看問題，轉(zhuǎn)個(gè)觀念，考慮，轉(zhuǎn)個(gè)角度去選，選擇一轉(zhuǎn)世界，看破與看透，看破什么也沒有看透，看得更清晰，看透后不看破才是真本事

和左右的赤霧生活看破生死，不是學(xué)曹孟德，譬如朝露去日苦多的嘆息，也不是時(shí)蘇東坡人生如夢的無奈，更不是看破紅塵的消極腿肺，而是想人生苦短生命意識今天能健康自在安樂地活著

以置之所向金石為開的信念投身于往黃藍(lán)與祭島的事業(yè)中，只有中立血性之事，才能自拔與流俗，才能以強(qiáng)烈的使命感，責(zé)任感和味道精神去看破得力，看破厲害，看破生死名利不足矣，辱其生生死

秦孝公完全同意叫他去發(fā)布告，讓全國的人都依著新法另辦事兒未央，只怕老百姓不信任他，不把新法令當(dāng)作一回事兒，就叫人在南門立了一根木頭，出了一個(gè)命令，誰能把這個(gè)木頭扛到北門去的

都說了不能說的也就沒說很多的事情是看破不說破的，我把陽明先生能說的部分分享給大家，把楊明先生為什么會這么說，以及不能說的部分也分享給大家，以方便我們更好的理解陽明先生之苦心

未央怕老百姓不信，先叫人在南門豎了一根木頭，出了一個(gè)命令，誰能把這根木頭扛到北門去的賞他十兩金子看熱鬧的人很多，就是沒有人相信未央又下了一道命令，把賞金加到了五十兩

經(jīng)歷過與公子宇的這次決斗，傅紅雪看破了太多的人生幻象，參透了安忍不動，如大地近旅，生命如密藏的生活真諦，他最終饒恕了公子羽，并且也讓他們一樣獲得了新生，讓他們像普通人一樣自食其力，過著平凡而幸福的生活

第二個(gè)階段講它是佛門示公階段，我又叫做它看破紅塵以及臥底定臨四階段。這個(gè)看破紅塵階段，我加了引號，是因?yàn)樗@一階段沒有真正看破紅塵，所以我才會說它是臥底定零四階段

看破了以后，他占據(jù)不了你的心靈的他左右不了你的心靈的他，在你之下，你在他之上的為什么還不敢面對我們不敢面對的，不敢承認(rèn)的不敢承擔(dān)的，那正說明我們還沒有看破，還沒有超越