頹廢之心

克羅奇的頹廢主義定義搖擺于有關(guān)頹廢問(wèn)題的一般美學(xué)觀(guān)念，這種觀(guān)點(diǎn)把頹廢等同于為藝術(shù)而藝術(shù)形式主義和唯美主義和一種把現(xiàn)代頹廢運(yùn)動(dòng)作為浪漫主義直接產(chǎn)物的各位具體的歷史態(tài)度之間

這是一個(gè)多數(shù)時(shí)候被頹廢研究者忽視的細(xì)節(jié)，但他把頹廢概念運(yùn)用一步的來(lái)，還有詩(shī)歌的那段話(huà)，并不視為他的關(guān)鍵言論，被不恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為頹廢的風(fēng)格，無(wú)非是藝術(shù)達(dá)到了極端成熟的第一步

從古代人更為消極的態(tài)度相比，基督教頹廢官中親的東西是一種敏銳而不安的緊迫感，頹廢被感覺(jué)成一種獨(dú)特危機(jī)。這種感覺(jué)前所未有的強(qiáng)烈，而且隨著時(shí)間的流逝，去做哪些為了自己和同類(lèi)的獲救必須做的事而不再等待，就變得極端重要

戰(zhàn)爭(zhēng)前后，我對(duì)自己做著種種的夢(mèng)想，諸如自己是保命的天才，日本美的，傳統(tǒng)的最后一個(gè)年輕人，頹廢派中的頹廢，派頹唐七的最后的皇帝還有美的特工隊(duì)，這種瘋狂般的想法愈發(fā)高漲

同時(shí)，他也是日本戰(zhàn)后無(wú)賴(lài)派小說(shuō)的代表作，而所謂的無(wú)賴(lài)派是一個(gè)同放蕩，墮落，頹廢等字眼聯(lián)系在一起的流派和十九世紀(jì)歐洲的頹廢主義運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)后，美國(guó)的垮掉派文學(xué)相似，充滿(mǎn)幻滅與自我放逐的情緒

同時(shí)，他也是日本戰(zhàn)后無(wú)賴(lài)派小說(shuō)的代表作，而所謂的無(wú)賴(lài)派是一個(gè)同放蕩，墮落，頹廢等字眼聯(lián)系在一起的流派和十九世紀(jì)歐洲的頹廢主義運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)后，美國(guó)的垮掉派文學(xué)相似，充滿(mǎn)幻滅與自我放逐的情緒

我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會(huì)頹廢，災(zāi)難只能停留一時(shí)，而希望則能貫穿整個(gè)人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測(cè)的命運(yùn)

如果家長(zhǎng)經(jīng)常在孩子面前抱怨生活，或者經(jīng)常表露頹廢的情緒，會(huì)使孩子過(guò)早接觸到社會(huì)或生活方面的壓力，會(huì)讓孩子心靈產(chǎn)生不安全感，生活懷疑或頹廢的生活態(tài)度可能會(huì)因此伴隨孩子的成長(zhǎng)，會(huì)讓孩子的身心過(guò)早的感受到不該成熟的壓力

當(dāng)我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)，人們心中希望的寵呈現(xiàn)重要心存，希望人就不會(huì)頹廢，災(zāi)難只能停留一時(shí)，而希望則能貫穿整個(gè)人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測(cè)的命運(yùn)

我們所做的這些都比不上災(zāi)區(qū)人們心中希望的重建重要心存，希望人就不會(huì)頹廢，災(zāi)難只能停留一時(shí)，而希望則能貫穿整個(gè)人生在困苦和災(zāi)難面前，能夠讓人們頹廢的絕非坎坷的前途和莫測(cè)的命運(yùn)，而是希望的破滅

這樣的口頭禪也絕對(duì)不會(huì)給生命的畫(huà)板涂上灰暗的色彩，積極樂(lè)觀(guān)向上的口頭禪能夠驅(qū)散人們內(nèi)心的陰霾，讓人昂揚(yáng)奮發(fā)，消極悲觀(guān)，頹廢的口頭禪則會(huì)給人的內(nèi)心蒙上一層陰霾，讓人墮落，頹廢真相便是如此的簡(jiǎn)單

你大好一個(gè)人平常跑到別人人生里面去，當(dāng)配角，驚醒點(diǎn)，你不應(yīng)該活得差人一等，在該奮斗的年輕的選擇，安逸總想著轉(zhuǎn)哪幾條錦鯉，就能比得過(guò)人家艱辛實(shí)實(shí)的努力，可能人家都是裝頹廢，只有你去真頹廢

五種不入流之心的人，是因較重的不明和貪欲而作簡(jiǎn)之往自受苦，五種入流之心，每一種又細(xì)分為下品，中品上品，如能人之心，可分為下品，能人之心，中品能人之心，上品能人之心及五種入流之心，可細(xì)分為十五種入流之心

厚德載物，自強(qiáng)不息的君子之心，自立立他胸懷天下的閑人之心，無(wú)我利他話(huà)語(yǔ)天下的圣人之心。同樣總體上不能利益自己，他人和社會(huì)的心，一五個(gè)層面展現(xiàn)作為五種不入流之心，即悠然之心，小人之心，惡人之心，壞人之心，罪人之心

之心能見(jiàn)有之，心無(wú)之心，能見(jiàn)有之光情之心理，你就有這是非。這些人間有之，策影之心，日夜秋無(wú)之心，一眼恭敬之心離，也是非之心之業(yè)，人亦禮之，非有外說(shuō)我也不無(wú)憂(yōu)之意