杜甫琵琶行全詩

到了唐代，由于受民間樂府詩和講唱文字的影響，杜甫詩的敘事成分有所增加，而到了中唐時期，才集中出現(xiàn)了一批的敘事詩李紳的悲善財。劉禹錫的秦陽歌以及白居易的長恨歌琵琶行在這批詩人里邊，尤其以白居易的敘事技巧最為突出

長恨歌琵琶行晚唐，李賀，劉禹錫，詩豪，杜牧，李善印，李白，李杜，李白，杜甫，小李杜，李三穎，杜牧，宋文學，宋詞，北宋代表人物蘇軾領(lǐng)域李清照，辛棄疾，南宋代表人物六游

那下午我們講杜甫時候就很明顯杜甫是很做的，杜甫是很刻意去努力去錘煉詩句的，所以他們是兩個完全不同的典型，所以大部分過去在開課的時候都是開杜詩，因為杜詩可學古代的時候，李白詩其實是不可學

中國的女性，她也學詩，寫詩的也非常之多，可是中國的女性，他們會覺得女性學詩寫詩可以是可以的，可是不適合學習杜甫的詩。但是朝鮮的女性就是說如果要學詩的話，就要學杜甫的詩

詩品居首的杜甫的詩風相當于次高的畫風。蘇軾自己在書吳道子畫后里就以杜甫詩，韓愈文顏真清書吳道子畫相提，并稱楊慎生安全集卷六四又外籍卷九四畫品，說無道玄則杜甫房勛山靜居化論卷上講得更清楚。讀老杜入陜諸詩蒼涼幽窘便是無聲

中國的女性，她也學詩，寫詩的也非常之多，可是中國的女性，他們會覺得女性學詩寫詩可以是可以的，可是不適合學習杜甫的詩。但是朝鮮的女性就是說如果要學詩的話，教學杜甫的詩

又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著中國詩歌藝術(shù)的高度成就，社會矛盾重重的宋代更是學習杜甫最新生的時代，出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西石派，明末清初的顧陽武等人也有明顯的學度傾向

我們今天介紹杜甫的飲中八仙歌兒，全詩如下，飲中八仙歌杜甫支張騎馬四乘船眼花落，井水底綿，汝陽三斗，始朝天道逢取車口留閑恨不移，風向九泉左向日星飛萬錢，引如長京西百川

守的杜甫的詩風相當于次高的畫風，蘇軾自己在書吳道子畫后，李就以杜甫詩韓愈文顏真清書吳道子畫相提，并稱楊慎生安全集卷六四又外籍卷九四畫品，說無道選擇杜甫方勛山居凈化論卷上講得更清楚，讀老度，入俠諸師蒼涼幽窘，便是無聲

我在很多年前出版的杜甫秋心八首極說的前言中，就曾說過杜甫是一個集大成的詩人，在他多方面的偉大成就之中，最值得注意的是，他繼承傳統(tǒng)，而又能突破傳統(tǒng)的一種健全與博大的創(chuàng)造精神

年輕的皇帝愛寫詩，他常常登上已經(jīng)衰敗的曲江池，念起了杜甫的詩江頭宮殿所遷門細柳新蒲畏誰慮。在杜甫的詩里，曲江四岸有行攻臺殿，拜司官署杜甫，在冷清的宮殿尋找昔日的繁華

游天母銀留別將進酒靜夜思早發(fā)白帝城望廬山瀑布，特別是那首古風白居易的琵琶行長恨歌麥探翁杜甫的望月春望登高絕句，尤其是賦得古原草送別春夜喜雨，特別是其茅屋為秋風所破歌

完全以表達個人的情感為主旨，他的十分樸實豪放，主要是模仿李白，杜甫或者學李白或者學杜甫當然留下了一些模仿和，那么從學杜甫的角度來看，我們可以看出它串動的一批描寫百姓困苦的情狀和戰(zhàn)亂動蕩的連帶的詩歌

杜甫因為認為杜甫認為蘇煥的詩比魏文帝時期著名詩人的詩寫得還要好，覺得舒緩談話就像是聲部同時的司馬遷和楊雄的會面。杜甫說讀了蘇煥的詩，勝過清晨在摘房，吃靈芝高興的白頭發(fā)都變成了黑發(fā)了

我們聊了白居易的長恨歌，這一期開始沒有聊他的琵琶行，我覺得琵琶行對于詩歌來說，他的用字和用去這種講究可能已經(jīng)超過了長恨歌。琵琶行最了不起的地方是完全在講一個音樂性的傳達技巧上是非常難的