唐 白居易《長(zhǎng)恨歌》

追慕大唐詩情，共送盛世華章童子解言長(zhǎng)恨曲胡兒能唱琵琶篇。在上一集節(jié)目當(dāng)中，我們給大家非常詳細(xì)的介紹了白居易的長(zhǎng)恨歌，那今天我們就來講這一首琵琶行從白居易他自己的人生歷程當(dāng)中

重女輕男的現(xiàn)象，比如唐朝詩人白居易的長(zhǎng)恨歌所說，遂令天下父母心不重生男重生女白居易這么寫，是因?yàn)闂钣癍h(huán)得寵，整個(gè)家族沾光，讓天下人都很羨慕，都不想生個(gè)能傳宗接代的男丁，反而期盼生個(gè)楊玉環(huán)那樣的女兒

他看過白居易的長(zhǎng)恨歌，在長(zhǎng)恨歌里，白居易給楊貴妃安排了一個(gè)出路，忽聞海上有仙山山，在虛無飄渺間。在這遠(yuǎn)離人間的神仙世界，楊貴妃繼續(xù)生活著。他不曾忘記唐玄宗也不曾忘記兩人遠(yuǎn)生生世世為夫妻的誓言

到了唐代，由于受民間樂府詩和講唱文字的影響，杜甫詩的敘事成分有所增加，而到了中唐時(shí)期，才集中出現(xiàn)了一批的敘事詩李紳的悲善財(cái)。劉禹錫的秦陽歌以及白居易的長(zhǎng)恨歌琵琶行在這批詩人里邊，尤其以白居易的敘事技巧最為突出

袁微微制作鶯鶯傳白居易做長(zhǎng)恨歌。李申為鶯鶯傳作詩，陳紅為陳恨歌做小說，但陳衍哥說的不一定對(duì)舊唐書作者離韓愈時(shí)代近較可信，其中說大力貞源之間文學(xué)多上古文笑，楊雄董中書之習(xí)作

白居易的詩上街逢人就安利，簡(jiǎn)直就是一塊行走的白居易詩版蓮歌姬也仗著董白居易的詩歌自臺(tái)身價(jià)，吳頌德白居士長(zhǎng)恨歌其同他記載，可見老白為提高全民的詩歌素養(yǎng)，做出了何等卓越的共享

將白居易的長(zhǎng)恨歌與吳偉業(yè)的圓圓曲做了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)恨歌全詩不過用了小玉雙城四個(gè)字的典故，以代指楊貴妃在仙境中的兩個(gè)侍女而已，其他皆是直接敘述唐玄宗與楊貴妃的悲情故事，文氣舉貫而下

三隸三別和白居易長(zhǎng)恨歌之后，唐代敘事詩的第三座豐碑全詩可分為四個(gè)大段落，第一大段由開始的綜合回毛春三月到愜意與君庭獄之共八年十六句是全詩的銀子，繼續(xù)作者與一位長(zhǎng)安城

開闊人文視野，傳播科學(xué)理念，豐富文化生活，提升綜合素養(yǎng)。您現(xiàn)在收聽到的是陜西省圖書館大型系列公益講座陜圖講壇長(zhǎng)恨歌是中國(guó)唐朝，我是人們白居易的一首長(zhǎng)篇寫實(shí)詩，這首詩是作者的

雨林軍校往來如織，離宮冬曉，氣象萬千，寥寥數(shù)筆，寫出了真正的華清宮君臣劉歡余月動(dòng)音交閣兩句一集白居易長(zhǎng)恨歌所云離宮高處入青云鮮月風(fēng)飄處處聞?wù)f君臣劉歡余輕輕點(diǎn)過，卻把唐明皇一起拉到渾水里

公元七六二年，唐王朝第十任皇帝李亨林中張皇后被逼一下長(zhǎng)生殿，指的是長(zhǎng)安大明宮長(zhǎng)生殿白居易長(zhǎng)恨歌所說的七月七日長(zhǎng)生殿夜半無人私語時(shí)則指的是華清宮的長(zhǎng)生殿，各個(gè)宰相幾個(gè)月都見不到武兆的面

新唐書車福志中載兩薄鬢適宜寶殿，金釵就是婦女插魚發(fā)髻的精致手勢(shì)，由兩股合成，南宋報(bào)照擬行路男師之酒中游還君金釵戴帽簪，不忍見之易愁思唐溫庭筠的懊惱曲中有兩股金釵已相許不令，獨(dú)坐空城沉白居易的長(zhǎng)恨歌中也有

誰都知道白居易是倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)，可是白居易寫的樂府詩，這位牛編輯竟然一手都沒有入選白居易入手的這六首詩分別是長(zhǎng)恨歌，琵琶行賦得古原草送，別問劉十九侯公子望月，有望咱們來欣賞一首比較小眾的后宮詞

軍中正處于混亂當(dāng)中，貴妃也不知所蹤，只留下晶瑩散落一地。在白居易的長(zhǎng)恨歌當(dāng)中也提到了馬威坡下泥土中不見欲言空死處。唐玄宗回到長(zhǎng)安之后，想要為楊貴妃建造陵墓，可是卻找不到楊貴妃的尸骨，這更加證明了楊貴妃

張繼等緣何連天的著名作家，開創(chuàng)的茶藝的理解，值元展白居易詩歌中的長(zhǎng)篇排律和中短篇答題詩，冤診白居易的詩歌注重?cái)⑹拢邕B昌公子，長(zhǎng)恨歌，琵琶行都是長(zhǎng)篇敘事詩的代表作