玄晶修神

初有入霧，光見深心境長(zhǎng)玄西天月鋪屋交匯，外黃亭神修丹法，先陪練神體元神性體元神神修丹法先陪練性體元神以神修命則易成神體，可以出離人體，這個(gè)有進(jìn)入虛空這個(gè)無從而在無中大作文章，以畫肉身之友

藤蛇是傳說中與龍同類的神奇生物，能夠星云駕霧，與玄歸一起作為真武大帝的手下大將，妖精圖劍修蛇是神話，故事中的巨蛇也叫做八蛇，相傳修蛇居住在洞庭湖一帶，吞食過往的動(dòng)物

加以溫養(yǎng)護(hù)膚則漸漸長(zhǎng)成而為玄丹火后內(nèi)丹家以火比于神，以神與氣相合，在煉丹中運(yùn)用的程度稱，火候后只練內(nèi)丹的階段，其修煉的每一層都有火候要訣，掌握火候的妙用是練內(nèi)丹的天機(jī)

可以要么修餅累了去免冠那個(gè)黑星光那個(gè)隨機(jī)虧損，引擎門不光都黑桶黑龜門頭修，當(dāng)然只有鋼筆的，還有個(gè)曲水晶筒要個(gè)曲水晶西鋼的炫舞鋼筆，通過球筆都請(qǐng)東門臺(tái)宴，灰魔王修復(fù)病了

剛開過大型民族風(fēng)情游園會(huì)，第二上還殘留著各種神態(tài)，不同的民族風(fēng)情，展示玄武湖三面環(huán)山，一面環(huán)城，這晶瑩盛壁的湖湖水多像翡翠在流動(dòng)碧玉蕩漾，鹽湖走走，這湖泊心胸博大，時(shí)而浩渺，烏銀碧波萬頃，具備太湖的雄闊氣勢(shì)，時(shí)而水光煉焰，湖山輝映

看去水晶也似又滑又高，光劍毛發(fā)，頭上云霧又被封頂，青煙沖開，獻(xiàn)出數(shù)十里方圓的天色，碧空澄澈不著纖云與下面冰井正對(duì)圓的和人工修長(zhǎng)的一般意境前次源自海底通行，歸途為廣經(jīng)歷，雖隨一針大師由玄明界邊上飛過，因是獻(xiàn)空老祖所說路徑

元神所居的內(nèi)史一般人都守神于方寸之地，這樣耳所聞目所示都能夠從門進(jìn)入錢塘之中而動(dòng)搖生命的圓睛修煉之事，把精神集中到虛無玄俏之間，使耳目沒有門徑，能夠窺見到內(nèi)史中的一點(diǎn)縫隙

乾隆勿用官為本，書眠快，樂藥更生，珍惜是比胎息更深的內(nèi)呼吸，珍惜無息枉心亦喜惜，練不出珍惜，見不到玄關(guān)劍而神通生當(dāng)內(nèi)觀淺修深生美樂，為藥生之罪樂一堂語錄元神之主元神為主章做了這樣的總結(jié)

功成就是道成先救成了真人，超越了生死輪回，精神自在，有勢(shì)逍遙攻城身退，甚至退乃退以山林，乃至玄戒，但呻吟而神用，但深隱而神，用世俗界的功成身退，即是人間道可以全身，也可以就此修道取舍不同境界之一

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

不順強(qiáng)股外用消防區(qū)班虛晶結(jié)果骨碎補(bǔ)也可以虛晶結(jié)果，故要故活療傷痛，活血，療傷止痛骨活療傷痛碎部神槍骨，補(bǔ)腎槍骨外用蕭峰去班國(guó)外小峰區(qū)班，國(guó)外小風(fēng)去辦活血療傷之痛，補(bǔ)腎強(qiáng)骨外有消風(fēng)區(qū)斑虛晶結(jié)果

等待李淵帥百官傾訴出師，正是秋高氣爽，時(shí)節(jié)，清空，萬里陽光忘情地灑在地上，使?jié)M腹甲咒的將士感覺身上汗晶晶的正對(duì)金光門聳立著高大的帥子旗，旗下李世民神話百體武王。然而立身后，李靖房玄齡杜無惠整期排列李世民定境，看著金光門內(nèi)入聲中

七元神調(diào)中單補(bǔ)生藥廠黃昏西南陵火候應(yīng)變德大灘，逍遙景幻蓮花郡水運(yùn)大單要自配工程金花入府中，千里咬緊一清單玄珠靈水得道功，前解元神調(diào)中原身在黃道豬脈條件精氣，金丹自然就能生成金丹的修煉

懂得這個(gè)水文的人，我們知道武田信玄手下有一個(gè)連天十郎左衛(wèi)門，當(dāng)年失寵于武田信虎，流浪各國(guó)，后來受武田信玄的感召，成為公事奉行，帶著老百姓在甲匪在川中島這邊兒修了很多堤壩，我們說叫信玄堤

還有雷電聲或者代表的臺(tái)風(fēng)，玄武代表著水玄武在天氣上面也代表著下雨，九弟代表著云彩堤云彩多遮住了太陽。陰天九天代表的晴天天高云闊，好八神講完了，接著是八門開門，晴天開闊，萬里無云，修門云霧下雨修門屬水，生門屬土，云霧遮住了太陽