神畫(huà)世界

世界藝術(shù)是為整個(gè)世界所共賞的民族藝術(shù)，就像我們今天的齊白石畢加索，這個(gè)都是世界上所共賞的一種民族游，中國(guó)的水墨畫(huà)，齊白石畫(huà)的蝦，特別的好，徐悲鴻畫(huà)的馬特，別的好，長(zhǎng)大，前畫(huà)的畫(huà)，特別的值錢(qián)，畢加索的畫(huà)也很值錢(qián)

對(duì)應(yīng)的世界而恢復(fù)了老莊為他制定的自然的本意，它不依賴(lài)人而存在，更不是對(duì)人的精神，世界的比與星相反，卻是人的精神，所投靠的目的地把人畫(huà)得很小，表明人充其量，不過(guò)是自然世界里的一條蟲(chóng)一朵花

到了十八世紀(jì)，法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰柱封教通義獲益論各民族的風(fēng)俗與精神，不僅進(jìn)一步突破基督教神學(xué)對(duì)史學(xué)的束縛，而且突破自古以來(lái)傳統(tǒng)史學(xué)以局限世界為全部世界的局限，試圖勾畫(huà)一幅新的，完整的世界歷史圖景從縱的方面

店門(mén)口的人體模型沒(méi)有任何區(qū)別，不管承認(rèn)與否，精神無(wú)處不在，精神就是一切是神經(jīng)，抓住了一幅畫(huà)，把它送到大腦里，精神便看見(jiàn)了這幅畫(huà)世界只被我們用精神的眼睛看到的時(shí)候才存在

乾隆內(nèi)府地圖，乾隆，金城，全土等等。乾隆進(jìn)城，全途把每條胡同每個(gè)房間都畫(huà)上了每一個(gè)王府院落，每一個(gè)房間也都畫(huà)上了，是當(dāng)時(shí)世界上用近代方法繪畫(huà)最完整的一個(gè)精神拳頭，可以說(shuō)是世界之最

我們對(duì)我們城鎮(zhèn)世界小孩兒的世界越小的小孩兒，我們是他是很神秘的世界，既然是神秘的世界，我們真正知道的東西都不多。你有針對(duì)性的治療方法的話(huà)比較有限，但是會(huì)敘事，講故事啦。音樂(lè)啦，繪畫(huà)這個(gè)這是我們?nèi)诵宰匀粻I(yíng)證明的有類(lèi)和小孩兒，也更有內(nèi)在契合性的東西

蒙娜麗莎之謎意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師達(dá)芬奇的蒙娜麗莎，以其中畫(huà)中人物神秘的微笑牽動(dòng)了世界各地人們的關(guān)注。目光達(dá)芬奇一四五二到一五一九，是世界史上一位傳奇式的人物

他不依賴(lài)人而存在，更不是對(duì)人的精神，世界的比與心相反，卻是人的精神，所投靠的目的地把人畫(huà)得很小，表明人充其量，不過(guò)是自然世界的一條蟲(chóng)，一朵花一再用他的畫(huà)筆恢復(fù)了自然的權(quán)利

是靈妙之神，是靈性之靈，可指人的元神或更高的真神畫(huà)乃變畫(huà)之畫(huà)，氣化之化。在神修金丹中，人的潛能的開(kāi)發(fā)，側(cè)身的變化，智慧的超常，神通的出現(xiàn)，都離不開(kāi)元神及玉身圣神這人生

特別孝順的孩子，做一個(gè)有愛(ài)的孩子，愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)整個(gè)世界，那么孩子自然而然精神畫(huà)面就會(huì)封灰腸護(hù)竹，自然而然，這個(gè)孩子就會(huì)是一個(gè)特別好的孩子，特別優(yōu)秀卓越的孩子

世界名畫(huà)蒙娜麗莎是藝術(shù)巨匠達(dá)芬奇的傳世之作，這幅畫(huà)成功的塑造了資本主義上升時(shí)期，一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象洋溢著一種現(xiàn)實(shí)精神和世俗氣息，那種頗令人感到神秘的微笑

凡羅斯福私人收藏避之理，由獨(dú)一無(wú)二的數(shù)學(xué)畫(huà)家神奇無(wú)比的不可能世界發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)背后美麗花園的天才畫(huà)家埃舍爾的代表作品之一，一幅充滿(mǎn)了矛盾和思辨意味，充滿(mǎn)著荒謬或真實(shí)的典型畫(huà)作

一言蔽之，它是最超越自然而又最切近自然是世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)是自然的本身表現(xiàn)。這種微妙藝術(shù)的工具是那最抽象最靈活的筆與墨筆墨的運(yùn)用神妙無(wú)窮，也是千余年來(lái)各個(gè)畫(huà)家的秘密

這意味著，如果以歷史為本，我們就只需要成人一種以人事為界限的存在論惑形而上學(xué)，在此，倒是一體所定義的世界，并非物歷史界，而是一個(gè)歷史時(shí)空，一個(gè)歷史性的世界，一個(gè)與生活同吃度的世界及一個(gè)畫(huà)時(shí)間為歷史畫(huà)空間為人文關(guān)系的人事世界

畫(huà)符念咒經(jīng)上說(shuō)道告招山林，樹(shù)種等神殺豬眾生取其血肉，祭祀藥，叉羅剎婆等書(shū)院人民作其形象，以惡咒術(shù)而咒組織信仰宗教，而有一點(diǎn)宗教，迷信或宗教情緒的人，這種情況更多，世界上有很多人像害人家