一遇慕少愛終身

人之所欲貴，為天子而不足，以解憂人月之好色，富貴無足，以解憂者為順義。父母可以解憂人，少則慕父母直晃色則慕少愛有妻子，則慕妻子是則慕君不得與君則熱衷大孝，終身慕父母五十而慕者，予以大舜見之意。萬張偉曰詩(shī)云取妻如之何必告父母，信誓言也

人人之所欲，妻弟之二女而不足，以解憂富人之所欲，富有天下而不足，以解憂貴人之所欲貴，為天子而不足以解憂人越之好色，富貴無足，以解憂者為順于父母，可以解憂人，少則幕府父母知好色，則慕少愛有妻子，則慕妻子士則慕君不得與君則熱衷大笑，終身慕父母五十而慕者與大順見之矣

不足以解憂貴人之所欲貴，為天子而不足，以解由人欲之好色，不悔無足，以解憂者為順奉，可以解憂人。小澤木父母只好色防抹少愛有妻子，長(zhǎng)母，妻子視則木金，不得于金，則熱中大小，終身慕父母

寧不了事，不可不加培養(yǎng)，如何所說，功夫就道，通分上也只是如此，用然未免有出入。在凡人為學(xué)終身，只為這一世自少至老，自招致慕，不論有事無事，只是做的這一件，所謂必有誓焉者也

朱永非常喜歡白領(lǐng)寶寶的終生感，朱永太喜歡我們終身個(gè)愛的王者榮朱友太喜歡終身割愛的氣氛了，這里太有愛了，每個(gè)人好大愛，每個(gè)人好開心，每個(gè)人都有王者之心，都是互相承載著誰，有需要我們的五一起少舉幫忙

敵減是愛情青少年時(shí)代的，但丁曾熱烈的愛慕著一個(gè)名叫貝亞特里奇的少女，但丁與貝亞特里奇的第一次相遇是在一二七四年那年春天九歲的但丁跟著父親去貝亞特里奇家赴宴，第一次見到了同是九歲的貝亞特里奇

又這一連云，天下無意境，天下無難境，終身有樂處，終身有猶處治武功，又敢做二連一云，取人為善，與人為善，終身由以終身一連以云天下段無意處之敬強(qiáng)境遇人間，哪有空間空閑的光陰

說到戀愛，什么是戀愛，在不同時(shí)代有不同的定義，現(xiàn)在定義為兩個(gè)人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈，最穩(wěn)定，最專一的感情

瘦小百姓和尊敬百姓的尊敬和愛戴，他取了一個(gè)美麗善良的靜姐，名叫嫦娥，人們都羨慕自己的恩愛，天氣不少，正式牧民前來投師協(xié)議，爺爺媽也會(huì)了一天后，遇到昆侖山，網(wǎng)友求到就說不下去了，只能一個(gè)天天直接

第一次對(duì)愛情做出科學(xué)概括和總結(jié)的是恩格斯，它給予對(duì)人類兩性關(guān)系的考察明確指出，所謂愛情是一對(duì)男女給予共同的生活理想，在各自的內(nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的兩性情感

越來越拿他搭戲開心，為了謹(jǐn)慎起見，他決定要特別當(dāng)心眼下絕不要流露出任何愛慕之情，免得機(jī)器伊麗莎巴的非分之想，以為他伊麗莎巴能夠左右他打死的終身幸福大嘴意識(shí)到，假如伊麗莎巴真的存有這種念頭

蒙婷對(duì)我們的愛朋友晚生的終于因?yàn)槭?chuàng)永安還母嬰終散預(yù)備衣終，而因?yàn)榫逇⒔K身極為誠(chéng)心，得過冠軍累功，還給一個(gè)武承待過武技待遇，我們?nèi)愇鋭?dòng)還能夠用頭痛和病人累動(dòng)了

再恰當(dāng)不過，經(jīng)歷過生活的磨難，張梅溪與黃榮玉早就像浮生六記里寫的那樣布衣飯菜可樂終身人間一趟，能遇到張梅溪這樣一位閑時(shí)與擬立黃昏造錢笑問周可溫的愛人，實(shí)在是人生姓氏

南歸旭少音蘇之美，文集序少，音勢(shì)必市，密世命眼是極序少音風(fēng)樂亭記少音由美長(zhǎng)氣哨音，張瑤夫，慕志明，笑音，黃夢(mèng)香，慕志明，笑音，張姿野，慕志明，笑音石曼青目表哨音

只有得父母關(guān)心，還可以消除憂愁，人在小時(shí)候走一點(diǎn)懂得喜歡女子的時(shí)候，就愛慕年輕漂亮的姑娘又來欺視男女，就愛護(hù)欺世兒女的工作的官，就愛戴軍不得君主的關(guān)心，那么交給我大小是終身公立處理，等到了五十歲還依戀父母了，我在偉大的睡覺上見到等能