念者無心

前面我們說過能源經(jīng)里面說過真心，它無心真心，不能說無心，你不能說他有也不能說他無真心是沒法兒把捉的，但是真心這個(gè)沒法把握的，真心一下能生出善念來，同時(shí)也能生出惡念來，你怎么知道是善念還是惡念

四十四點(diǎn)六八萬象森然時(shí)已出，沒無證出，沒無證，即萬象森然出沒無正者一之父萬象森染者精之母，意中有精，精中有醫(yī)，四十四點(diǎn)六九心外無物，如無心發(fā)，一念秀親及秀親電視物四十四點(diǎn)七零

張圣人無常心，以百姓心為心善者無善者，不善守，無以善知德善信的無心之無心的無心之德，善德信受理在天下，七夕無天下百姓皆自信了不勝人，皆還知五十張出生入死生日四十有三十六歲十月三人生重視

無心之既極易，而六經(jīng)之時(shí)，則居于無心油脂產(chǎn)業(yè)庫藏之時(shí)，機(jī)種種瑟瑟寄存于起家，其寄己者透明狀樹木而已，而是之學(xué)者，不知求六經(jīng)之始于無心而圖考，所于影香之間牽制于文藝之末

系圓不動(dòng)，里圓不動(dòng)即易，是負(fù)其薪資本體萬象生，然時(shí)亦出沒無證及萬象生然出沒無證者依之父萬象生染者金之母。醫(yī)中有精，精中有醫(yī)，心外無物，如無心方，一念孝親，孝親便是物

來期處勤于種種過惡，皆當(dāng)距離四肢此離的距離。過江自止，何為從心而蓋過有千端為心，所作無心，不動(dòng)不安，從受無血者與浩瑟浩明浩禍種種。中國不必須力求擔(dān)當(dāng)，一心偽善，重念謝醒，寫念自然污染不上入太陽當(dāng)空挖涼敲遷此舊一針

誰是誰又怎么樣我了，或者我應(yīng)該怎么樣一直打上你，本來是要摸塵土，結(jié)果你不停的往上的加塵土，連打坐吃另外一個(gè)塵土，我在打坐，我在無心，我在這守貞，我在這無念另外一種塵土還是塵土

何謂從心而改過猶千端，唯心所造，無心不動(dòng)觀，從生學(xué)者與好色好名，好禍好怒，種種豬類尋求，但當(dāng)心為善，正念現(xiàn)前，斜念自然，污染不上，如太陽當(dāng)空，王梁遣霄，此經(jīng)一支針船也

其李濟(jì)民過家制止，何未重新而改過于千端，唯心所造，無心不動(dòng)過安重生邪者，如疑后舍后明后破后怒，種種諸過，不必足類星球，但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然，無養(yǎng)不善

實(shí)學(xué)如果無心單的吃準(zhǔn)，其實(shí)無心無數(shù)，不領(lǐng)先的吃的就是吃中不吃，一不吃中吃道德念頭，不懂得林業(yè)乙與出口號(hào)修，還實(shí)施改號(hào)的反感。我立米就說不娛樂，反復(fù)咳嗽也沖走周日經(jīng)變就以前不懂錢日子又的話

牛肉既不是我再念一遍，聲音去了，就是月經(jīng)的癥狀，加上全身的癥狀，預(yù)警的癥狀是月經(jīng)紊亂，月經(jīng)提前量或者是金色金紅全是什么頭暈，耳鳴，空熱，汗出，無心煩熱，腰肌皮膚干燥

浸潤之森，福壽之訴不行，念頭為淵，衍繹以此公關(guān)正子曰足食足斃命行至于子，貢曰必不得已。而去于斯三者何行，樂曲令子，貢曰必不得已而去，于死而成何心悅，其是此不見有死，你無心不離其子成曰

哭也是本分在我眼前的草原，無疑的也是天地輪長的一部分，吸引我的這一幅和諧，那是天無心的蒼茫著山，無心地盤坐著草原，無心的浮動(dòng)著牛羊，無心地捏食著，而我無心地關(guān)照著，此時(shí)的我既是山里的一塊鹽

第一步，視頻忘形第二步并別珍惜，給身部步入無心。這三步認(rèn)識(shí)是碎刺的，必然的能識(shí)別夢(mèng)心必然能得知真心能知曉，真心必然了然無心入于無心，自在傾斜，不愛萬用，應(yīng)對(duì)一切

再三撈路使應(yīng)之不是那么簡單的福德不夠，會(huì)不能到。與此門中諸島亂星名無心地，若不亂心明有心地?zé)o心地的反面就是有心地在佛法而言，一般凡夫乘到以前煩惱錯(cuò)亂心都算是無心地