天地神蹤

五清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜神明為之剛濟，故能與生長收藏蹤而復(fù)使唯賢人尚佩天已養(yǎng)頭下象帝已養(yǎng)足中棒人是以養(yǎng)武造天氣通余肺，地氣通于意，風(fēng)氣通于肝，雷氣通于心

只是一縷一時一道劍氣而已，人隕落后，元神就會消散于天地界，除非是煉制成魂器，但即便煉制成了魂器，也只是減緩了消散的速度，最終依據(jù)會消失，像是師傅那么虛弱的元神，一帶隕落，必將消散的無影無蹤

天地人并列為三才，仍可贊天地之話。語與天地餐可替天行道，那么自可游人封神天神地神不由人風(fēng)，但人口豐盈，人神去參當天地。此即所謂配天地如泰山，神如洞庭湖神那些神不全是自然神，有時由人神去當

要想和神仙見面，筆下就應(yīng)該隱瞞行蹤，以此遠離惡鬼，遠離了惡鬼，神仙真人才能來臨。作為真人進入水中不會沾濕，喘到火里不會燒傷，而且凌駕在云氣之上與天地同壽，希望皇上要遠離惡鬼

傳說中的神靈或帝王大都對音樂做出過貢獻，待顓頊為中央天地的帝嚳。據(jù)說就曾派臣子賢黑創(chuàng)作樂曲，還派人制造了古中慶管，語音追蹤等各種樂器帝嚳，讓手下的人使用這些樂曲，演奏出美妙而莊嚴的樂曲

一個筋斗云只見一路云光，無影無蹤，去了正斗時，忽然見到五根熱紅柱子撐著股清氣打響，四處恐怕天地的盡頭，等我留下些記號，此癌能才好，跟如來說話，便播把下一根豪勞吹口神氣把你變成一只，在那中間柱子上寫下一行大字

東方天地伏羲關(guān)于五方天地中國神話中，整個宇宙分為五個部分，有五個天神共同統(tǒng)治，他們是東方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少號北方天地專需和中央天地皇帝這五方天地

中國的創(chuàng)世神話有盤古開天說最早天地混沌如雞子，就像一個雞蛋，沒有不分天地盤古生其中萬八千歲一萬八千歲天地開辟天地就開辟了陽清為天陰濁為地，天地就區(qū)分開了盤古在其中，一日九變

大興大愿者不能放棄天地生，人人竟因百天地之心為心，并作天地之逆字成長，自己成全別人，一如天地之長，養(yǎng)萬物價值在沉而不在乎，目的在深而不在，往精神淡季而不在斷，心靈再深而不在沉

人用之不及十三一神故事是為賢品咸屁，你們是為天地之哥，綿綿科洛楚文調(diào)子不濟，第五十章當藝人一神復(fù)試，職位潔屁先屁之門，是為天地之跟免的車落船用姿不一，第五十在一生以神不是是為閑聘咸屁之門，是為天地之綿綿科

統(tǒng)籌兼顧，重點突出細節(jié)把握全程跟蹤點線面積三位逆停，本末忠實巡行漸進，技術(shù)扎實，本顧原場順應(yīng)床流，神世前進天地仍是多謀善當度，埋頭骨干，真抓實干，認清形式明確，任務(wù)又勝樂態(tài)，有進有退，進而有為，退而有序，抓大要強放小樣子

現(xiàn)有天地還是先萬物，對于這個我們可可能不了解，因為有人說天地因為排你看排骨堪天辟地，它先有了天地，后來攀古死了之后，花草舒目小赫出現(xiàn)的應(yīng)該是現(xiàn)有天地，但它只是一個神話，讓我們真正不知道是先有天地還是先有萬物

隨取講蛋糕地沒有我的靈敏隨去伏他生鬼生，沒有我的靈敏，隨去便他吉兇栽響天地鬼神萬物的確或者引領(lǐng)，便沒有天地鬼神萬國，我的靈敏，的確，天地鬼神萬物，亦沒有我的靈敏，的確，天地鬼神萬物

圣人者天地之時也勢無可抵，則生意而代時時有可抵，則為之謀，遲到可以上合，可以剪下人音，能尋為天地神守神，一晚天地有離合，始終以來列戲總是相伴相隨，我們不可不留心觀察用百合之數(shù)

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神