持劍逆天道

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個主導的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點透了你就會發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

我跟大家說摘老尺道德經(jīng)里面最習慣的一種表達方式就是這樣的兩道論講天道，第二段講人道應(yīng)該效法天道，比如道德經(jīng)里面最后一章，最后的兩句天之道，逆而不害僧人之道為而不爭，一個有境界的人效法天道也應(yīng)該如此

我能看見他的本質(zhì)，看到他背后很多幫忙，代表乾卦代表天天道，它代表的就是一種思想，一種劍，一種穩(wěn)健，一種武劍，一種剛劍，那在卦辭里邊出現(xiàn)馬了，是一種劍，是一種天文，很有行動力，很有作為，是一種開創(chuàng)的能力

天道跟人事，它不是分開的修道在起心動念間在形容哀樂，在發(fā)動不發(fā)之間，在有事無事間，在順境逆境中，天道跟人道不抵觸而不相勝，能夠在自身的行遺中確實跟人不相勝了，是指為真人這種見解的

圣人持心于天道，藏身于自然，沒有什么外物可以傷害到它，這不會折斷曾經(jīng)傷及他的利劍長存記恨之心者，也不會怨恨刮落下來，而砸上自己的瓦片，此天下才能安定太平圣人之事之，沒有攻占之亂沒有

所謂天道之行，也在天道中前行的人生有時開始阻力，重重險象來生待這份逆境之力，卻恰恰是創(chuàng)造蛻變的生命動能。如同鐵畫如同蝶虛化，用方能成別蛻變，就是從固有的成分中破解而出蛻變不僅需要強有力的生命力，還需要一股全來的注意力

一面倒映出船上的熊熊烈火一面倒映出倒在地上的蕭哥尾羽朝著將此間輸贏系于一箭之上的李牧生，鋒利的箭頭，朝著僵持不下的逆疊和莫雨涵無數(shù)野心欲望執(zhí)念，由此連接此劍若重高下立，叛此見若失神佛難逆

投游者五五年宮，古余地宗玄逆而從者，炊事二小生約束級約奉一黃小秋西行百二十部，隔黃竹聞水深如明，沛還辛樂之伐竹許道下件小腸水油清涅全食以為抵劍轉(zhuǎn)食抵以出謂持謂語謂堪謂言緊追的墜財中余可白曲頭皆若空，游無所依

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個點，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對天道，但是對天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

以夫子堅持，隨著免疫長者與骨折堅持隨少必走估值必須炎炎泰然曰養(yǎng)殖迷高三只迷間沾枝在淺胡言在后呼子徐雪山又忍包我一吻，約我一米一八不年紀，一把不能擊劍，五彩五有所立，卓二從之莫逆

天道簡單地說就是天體運行變化之道，天道酬勤取點于周易掛詞天行健，君子以自強不息。天道酬勤的意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

求困天道是件異想天開的事情，花無間，并不知道自己何時才能再次見到他的影樂，而寬無則是打開了他當時豐印花伍劍記憶的光球昆武忘記了花五戒，卻在最后花無間想留在他身邊的時候

天地有常用，日月有常名，四時有常去鬼神有常靈，天有寶，日月星辰地有寶，五谷精英家有寶孝子賢孫國有寶正直忠良和天道，則天府靈劍和地道的地府消遷和人道則民用和睦，三道即合，霍去弗來天地合則萬物生地道合則萬物興

今天，在道義課堂，我們共同學習天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個簽字里了

內(nèi)心簡單放松，平和的人于內(nèi)心復雜焦慮，情緒不穩(wěn)的人，身體的感覺就是打前者在天道自然中身體有自我調(diào)節(jié)和療愈能力，健康有活力，后者逆天而行，身體喪失了自然能力，需要依靠外在力量的干預