重生之敦煌遺影

進行交叉學科研究，從多學科角度深入揭示敦煌文獻和敦煌石窟的價值和意義，要深入拓展對敦煌石窟以及絲綢之路沿線石窟和文化遺產(chǎn)在藝術史方面的研究，以敦煌石窟為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術反映了歷代無名藝術家

這次考察除了對敦煌藝術的研究的關切之外，他還勉勵我和敦煌研究院的同仁，要珍惜全社會來之不易的安定，團結的大好局面，積極化解和妥善處理文革遺留的歷史矛盾，努力把敦煌文物保護工作和敦煌學的研究盡快搞上去

在去廣達基金會之前，楊秀岳女士建議我去看看在某一所小學舉辦的一個小型敦煌藝術圖片展按遺忘的認識，像敦煌藝術這樣帶有很強專業(yè)性的東西，恐怕只有高中生，大學生才能懂，要在小學生中宣傳敦煌藝術能產(chǎn)生什么樣的效果

敦煌學與敦煌之謎如今的敦煌莫高窟是國家重點文物保護單位，已經(jīng)被列入了世界文化遺產(chǎn)。慕名而來的各地游人絡繹不絕，從敦煌流散出去的文物給中國帶來了不可計量的損失，但在客觀上也吸引了中西學者對他們進行研究

國家圖書館秉承學術乃天下之功器的傳統(tǒng)，早在敦煌遺書入藏之初，即派專人負責整理編目，并派員遠涉重洋赴英，法德等國調(diào)查敦煌吐魯番文獻，使國家圖書館成為敦煌學研究的重鎮(zhèn)之一

指敦煌研究院以非凡的遠見展示了有效的遺產(chǎn)地旅游管理方法，以保護遺產(chǎn)地的價值，樹立了一個極具意義的典范形象，并將敦煌莫高窟保護管理旅游開發(fā)經(jīng)驗作為典型案例，向各國世界遺產(chǎn)地傳播

敦煌研究院已成為科目齊全，名副其實的敦煌文物保護和敦煌學研究實體，成為世界文化遺產(chǎn)保護管理和利用的典范面。耄耋之年的父親和我生活在一起，所思所想的仍然是扎根六十年的大漠

研究體系產(chǎn)生了一批在國際上有影響力的研究成果，如石偉湘先生對敦煌石窟藝術與敦煌社會歷史關系敦煌藝術美學的深入解讀，賀石哲先生對敦煌早期石窟圖像的深入考察與解讀敦煌石窟營造似的

敦煌的離取小調(diào)就是唐代的敦煌民歌，它產(chǎn)生在民間是地地道道的老百姓，在長期勞動生活當中所創(chuàng)作的，經(jīng)過歷代百姓的傳唱，以口傳新傳的形式，廣泛流傳于民間敦煌遺書當中，記載現(xiàn)存的離取小調(diào)有石恩德

所謂敦煌漢儉泛指自本世紀初以來，在河西疏勒河流域漢塞遺址中六續(xù)出土的竹木簡讀因最先發(fā)現(xiàn)于敦煌而得名，大多是從漢武帝時期，在敦煌郡以其以東地區(qū)修筑邊塞屯田治廷遂所遺留下來的各類屯術文書

敦煌壁畫遺產(chǎn)數(shù)字化工作成為保存敦煌石窟藝術有效的科學的方法和手段，加強文化遺產(chǎn)保護的對外合作，不斷吸收國際上先進的文物保護理念和技術，有效解決石窟文物保護和合理利用之間的矛盾

地接西域的敦煌較早地接受了發(fā)源于印度的佛教文化，西亞中亞文化，隨著印度佛教文化的東船也不斷傳到了敦煌，中西不同的文化在這里匯集碰撞交融，其結果必然是敦煌這個地區(qū)留下遺跡和遺物北區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)

在隨后的五十多年歲月中，從參與敦煌壁畫病害防治到崖體加固，從環(huán)境監(jiān)測到風沙治理，從將先進的保護理念和技術引入敦煌遺產(chǎn)，保護到推動敦煌莫高窟保護條例和敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃的公布實施

一九八七年，敦煌莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。除了特殊的歷史文化內(nèi)涵外，敦煌莫高窟還有著相當多的謎團，引發(fā)了人們的猜測和聯(lián)想，比如莫高窟佛光就是其中之一

數(shù)字敦煌資源庫以及可實現(xiàn)資源共享的平臺，數(shù)字資產(chǎn)管理系統(tǒng)和保障數(shù)字敦煌資源存儲運行的永久保存系統(tǒng)，壁畫數(shù)字化的技術和方法，以敦煌研究院設立的國家古代壁畫與土遺址保護工程技術研究中心為平臺推廣至新疆