控制地球之瘟疫

當(dāng)年的瘟疫可不像后來的非典型新型肺炎把地球鬧得倒轉(zhuǎn)了幾圈兒，結(jié)果總共才死了幾百人，古時候的瘟疫那才叫瘟疫，不死個萬八人兒簡直都不好意思拿出來說，現(xiàn)在有了瘟疫辦法是把人民隔離起來

吳氏認(rèn)為，瘟疫屬于溫病范疇，若溫病調(diào)變上焦偏第一條溫病者有風(fēng)溫，有溫?zé)?，有瘟疫，有溫毒，有暑溫，有濕溫，有秋燥，有冬溫，有文虐并闡釋了瘟疫，是由于利器夾雜晦濁之氣，廣泛流行而成，如瘟疫者力氣流行

中華大地的抗議斗爭上下一心眾志成城，用微笑立于世界民族之林，佛笑之韻酸甜苦辣云崗的微笑，用一種超脫塵世的表現(xiàn)手法化作了極美極善的精神境界，仿佛告訴我們地球村在與各種瘟疫流行的戰(zhàn)斗中

瘟疫流行也可以說沒有瘟疫的流行，吳幼可就沒有診治大量瘟疫患者的機(jī)會，也不可能形成它的瘟疫理論體系，便不可能寫成瘟疫論一書。就像張仲景住傷寒論一樣，如果沒有經(jīng)歷猶為時任其死亡者三分有二傷寒時居其期，沒有敢往昔之淪喪，傷橫腰之墨咎

如果不會豐收照相為足臉守養(yǎng)有外不問，今年百姓是否會遭受瘟疫，如會遭受瘟疫照相為手癢足，臉身結(jié)有墻外，如不會遭受瘟疫照相為身正手癢，足開不問今年有無戰(zhàn)禍，如無戰(zhàn)禍呈現(xiàn)的照相，如同橫吉庵之狀，如有戰(zhàn)禍，爭相為手癢足開

墨西哥發(fā)現(xiàn)了相關(guān)瘟疫的病例，他馬上聯(lián)想到，倘若墨西哥真的發(fā)生了瘟疫，那么瘟疫就一定會傳染到與之相鄰的美國加利福尼亞州和德克薩斯州，而從這兩個州又會傳染到整個美國

榮枯形成疫病流行的時空環(huán)，唯一可能出現(xiàn)的年份及時時間段，瘟疫爆發(fā)流行的氣候氣象條件，即瘟疫發(fā)生的規(guī)律性，一發(fā)年份及具體五月六氣時段，對于現(xiàn)今臨床防治瘟疫類疾病具有重要啟發(fā)

稱之為毅力，瘟疫或瘟疫等溫病與瘟疫不同，溫病為多種外感急性熱病的，總稱溫病無傳染性和流行性二利器的性質(zhì)及其治病特點一發(fā)病疾皺病情微堵毅力之氣，琴弦急速白濁且熱毒赤勝，故其治病具有發(fā)病疾咒，來勢兇猛，病情險惡

瘟疫爆發(fā)前的君士坦丁堡是當(dāng)時最繁華的國際大都市，但是在瘟疫爆發(fā)以后，所有的傷臟習(xí)慣和禮節(jié)都被拋在了老后城市，再也聽不到送唱的晚歌，也看不到粗并的隊列接到一片冷清，可見當(dāng)時的瘟疫

正如我們所知道的那樣，宇宙是由規(guī)律控制的規(guī)律控制著太陽系的所有行星以及太陽系之外的整個宇宙規(guī)律，控制著每一種形態(tài)的光熱聲音和能量規(guī)律，控制著物質(zhì)的東西和非物質(zhì)的思想規(guī)律，給地球蒙上了迷人的面紗

微律控制著太陽系的所有行星以及太陽系之外的整個宇宙規(guī)律，控制著每一種形態(tài)的光熱聲音和能量規(guī)律，控制著物質(zhì)的東西和非物質(zhì)的思想規(guī)律，給地球蒙上了迷人的面紗，讓他充滿了慷慨的施舍

首先，它治療瘟疫有很多是溫病，屬于我們一個熱病的范疇之內(nèi)的這個板藍(lán)根，它是韓信的藥物，用來治熱病，它是真正好的，這點大家是比較通的，但說所有的瘟疫都用板藍(lán)根來治療，肯定是不對的

你面前的容器已經(jīng)足以征服地球約四分之三人口的性質(zhì)，控制人類的感覺，他們覺得這樣已經(jīng)綽綽有余，他們之后就要讓整個地球分泌沉浮于他們，壯大自己的勢力，現(xiàn)在沒有任何對策

這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在安東尼瘟疫之前的非洲二世紀(jì)，這場瘟疫的病因可能是一種已經(jīng)滅絕毒性很強(qiáng)的天花之戲，也可能是中世紀(jì)比較溫和的天花病毒的祖先，亦或根本就不是天花，而是另一種疾病

正如我們所知道的那樣，宇宙是由規(guī)律控制的規(guī)律控制著太陽系的所有行星以及太陽系之外的整個宇宙規(guī)律，控制著每一種形態(tài)的光熱聲音和能量規(guī)律，控制著物質(zhì)的東西和非物質(zhì)的思想規(guī)律，給地球蒙上了迷人的面紗，讓他充滿了慷慨的施舍