陰陽絕訣

如果唯有陰陽互根就達(dá)不到陰平陽密，無所謂健康，無所謂陰陽陰平，陰陽死。我們講說陰陽利訣，烏陽不生，歸陰不長，那么從這個故陰不生過陽，故陰不生，過陽不長和陰陽離局位置死，陰陽離局，經(jīng)其歹局反過來了意見

設(shè)六日當(dāng)復(fù)覺不覺者自欲絕中，不過五日一日五日知自愈，凡覺著陰陽氣不相，瞬間便為決者手足利等事業(yè)商行外威爾訣至七八日夫們，其人造無暫安使者此為葬結(jié)非幽覺者，其人當(dāng)吐有金病者靜而復(fù)始煩

只緣單筋無口訣，交軍何處皆靈胎，陰陽大道有種種，分別同類，陰陽，虛空，陰陽等法，應(yīng)以超出一般養(yǎng)生范圍，故不論及本身陰陽的修法，即修習(xí)柔氣功一般雖也稱為內(nèi)單數(shù)，但嚴(yán)格的來說只是清凈修法，也就是所謂修道

再有是陰精，陽氣失調(diào)，陰陽不調(diào)了，陰平陽密精神乃至了要陰陽失調(diào)，那就離絕陰陽離絕辛棄乃絕了楊強(qiáng)不能命已經(jīng)不行了，楊強(qiáng)而不能過密，陰經(jīng)就有泄漏，所陰氣乃絕，那么又有從病機(jī)上講，又有陰經(jīng)陽氣失調(diào)

場癖為志因而大飲則氣逆，因而強(qiáng)力腎氣乃傷高骨乃壞反陰陽之藥，陽密乃固，兩者不合，若沖無秋，若冬無夏，因而合之社會甚奪固陽強(qiáng)不能命，陰氣乃絕陰平陽密精神乃至陰陽離絕，金氣乃絕

之大端總結(jié)本章也是陰陽派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng)，善為陰陽同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼

嬰兒大飲則氣逆嬰兒強(qiáng)力腎氣乃傷高谷乃壞反陰陽之藥，陽明乃固，兩者不合，若春無秋，若冬如下，陰而合之，是偽聲奪故陽強(qiáng)不能密陰氣乃絕陰平陽密精神乃至陰陽離絕，精氣乃絕

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)黃疸，黃疸分為陰陽后濕熱，膽腑易毒盛，脾虛濕，滯寒濕阻，肝脾不調(diào)，濕熱練氣，脂血瘀消憋甲黃疸分為陰陽后濕熱，膽腑易毒盛，脾虛濕，滯寒濕阻，肝脾不調(diào)，濕熱練氣，質(zhì)血瘀消憋甲黃疸歌訣鸚鵡甘露濕熱暈，膽腑大柴

陰氣衰竭，陽氣無所依附，故稱絕陽獨行，檢視絕陽獨行，指人體陰陽失去相對的平衡，陰精衰竭，孤陽上逆有聲，無將，臨床所見的虛陰陽亢，肝風(fēng)內(nèi)動，甚至中風(fēng)便屬于絕洋獨行的病機(jī)

今天是三月十一號，下面和大家分享的是黃帝內(nèi)經(jīng)，你是一張陰拼陽，明白陰陽之藥，楊冪乃故兩者不合若春無秋慎重，故陽強(qiáng)不能密陰氣乃絕陰平養(yǎng)命精神，乃至陰陽離絕，精氣乃絕

例如陰盛的厥冷為五日，而陽浮的發(fā)熱已為五日，到了第六日，沒有再次絕冷，乃熱欲絕，時間相等，視為陰陽平衡，故為自愈之后好，我們接著看原文凡絕者，陰陽氣不相順，節(jié)變?yōu)榻^者，手足逆冷者是也

陰陰寒急，陽陰熱急，成熟于戰(zhàn)國至秦漢之際的內(nèi)經(jīng)中，陰陽學(xué)說貫穿其理論，始終如自古通天者生之本，本于陰陽，說明人與自然界的關(guān)系，陰平陽密，精神乃至陰陽離絕，精氣乃絕，解釋人體的生理和病理

這個陰陽二十五人，他是根據(jù)陰陽五行學(xué)說的理論，將人體稟賦不同的各種體制歸納為木，火，土，金，水五種類型，每一種類型又以五陰的陰陽屬性，五陰絕齒工傷語，這五陰的陰陽屬性及其左右上下等各分出五類。它的陰陽水喝主要向左右上下又分出五類

朝于柳葉街上春陰言解決其在孟春三月治病約陽山，陰陽皆絕，其在草干下，三月制品只因不過十日，陰陽膠切在連水秋三月治病，三言俱起，不自自以陰陽交合著，你不能做做不能起

因而何之，是謂圣都圣人，不覺和合之道，預(yù)防秘訣中意味男女相承，由天地相生，天地德交匯之道，古無中境之線，人師交接之道，故有夭折之間，能必見傷之事，而得陰陽之道也