念你之靈

你當(dāng)知道這由于他人心靈之限制，你當(dāng)袁術(shù)，他假如為求人尊敬而改變你的價(jià)值觀，念去做你認(rèn)為價(jià)值更低的事，你是忘了你求人尊敬的本質(zhì)，你忘人之尊，敬是要人認(rèn)識(shí)你人格之價(jià)值

自己不覺得在自己的念就佛經(jīng)所說的遲終不遲，在不念的時(shí)候，心中也會(huì)不知不覺的還在念對(duì)手佛中，我想你所說的不吃中吃，如果念之后能念到這個(gè)地步，那么念得住自然就沒有不靈驗(yàn)的了

如果畫幅的時(shí)候有妄念，有雜念，這道福就不靈念，咒也是如此，念的時(shí)候不能夾雜妄念那元老藩，你在念準(zhǔn)題奏的時(shí)候，你要專心盡量控制自己的心性思維，不要夾雜任何一個(gè)妄念，夾雜得多了，皺就不靈了

處理者忠信治國而念之，首行失者道之法，而于之史，是以雜章賦其后，不懼其薄出其時(shí)，不懼其華，故去比你取此昔日日得以者天得易清地得以凝誰，得以靈孤，得以贏萬物，得以生猴王得以為天下，真其至之天為情。江孔列帝武寧江孔廢神為靈江孔歇不以迎將孔潔萬物無一生

一念舍一念得作者艾月兒，人生各種滋味糾結(jié)在方寸之間，你若收留，注定百感交集。你若放棄，就會(huì)身心明澈尋常日子取舍自如，卸下心靈的枷鎖，打開思想的屏障，才是做人做事的

人你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人，在世界生活善良，豐富高貴，令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人忽悠他

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)靈活，處理應(yīng)對(duì)，才不會(huì)手忙腳亂，向群眾之所想及群眾之所及，且群眾之所困，真正做到全為民所用利，為民所謀。請(qǐng)為你所系，要有集體觀念，大局意識(shí)遇到觀點(diǎn)不同或有矛盾

當(dāng)你的心靈試圖代表你說話時(shí)，記住你腦海中的聲音并不是你，你的心靈，甚至不是一個(gè)真正的實(shí)體，它只是一個(gè)過程，一個(gè)機(jī)械的過程，它會(huì)生產(chǎn)思想，這些思想都源自你之前錢的信念，并且扎根在你的潛意識(shí)中

我聽見一切世代的哲人，在向今天的人們呼喚人，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人，在世間生活善良，豐富高貴，令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)

以前攤加壁屑十三普度食指，以導(dǎo)致無靈之外，又有人靈其正外后惡行，喜迎樂湯，宜家費(fèi)腎氣丸，以煙湯以鹽湯念下點(diǎn)滴五棉能幣小便點(diǎn)滴不通，以五連之短書不同氣道條加合訣前湯加化氣之藥

姚明先生在答復(fù)涅報(bào)的書信中形容道蒲成賴天地之靈，偶有見偶，有見于良知之學(xué)，以為必由此而后天下可得而至，適應(yīng)美念是以美念思明之泄，逆則為之氣然痛心，忘其生之，不屑而思，以此舊之

有時(shí)候氣動(dòng)就跟著氣走，并不要管妄念，有時(shí)念動(dòng)了就跟著念跑，有時(shí)候念也不動(dòng)，氣也不動(dòng)，靈氣中的叫做飼料，解像做菜一樣看你怎么搭配是后天卡離，還復(fù)先天千坤兒修道就是那么簡(jiǎn)單

你做了很多丑惡的事情，你變得品格慢慢的低下了你，你的品位越來越降低，你的人品越來越降低，什么概念你，你給自己的靈魂的，你在經(jīng)營你肉體的模樣，但你給你肉靈魂的模樣在做減法

心存善念非亮，因?yàn)槭悄銜?huì)人之真誠，非話語兒時(shí)全接心靈，純潔不與也。真不是每天用悲觀的心去看世界，看到的世界就是冷淡的，用樂觀的心吸引世界看到的事情，他的世界就是缺陷的

食物你都會(huì)懷著一顆感恩之心，每吃一口食物，你都會(huì)懷著一顆感恩之心，懷著內(nèi)心的欣喜與平靜慢的解決，慢慢拒絕在信感受食物的美好，正念的法，你喜歡正的吃法，你讓自己的心靈充盈著更多的感恩之心，獲得你將會(huì)感恩于食物，感恩食物，給你帶每位給你的身體提供營