大理寺的那些事兒

中央刑部大理寺督察院法斯對重大疑難案件的共同審理，九清會審百審，六部尚書及通政史司的通政史，督察院左都御史大理四清九人會審皇帝交付的案件，以判決囚犯仍翻供服的案件

這個刑部因為元朝裁撤了大理寺北齊以后一直搞唐，宋都是大理寺主審判作為中央最高審判機關(guān)，而到了元代，不是大理石，不設(shè)大理寺，就將原來六部之一的刑部那個主復(fù)合的刑部

進入大理寺，正堂就見代紂居中。坐在正案前，大理城孫福家張運武一左一右士做兩堂堂，下立著跪著一干人，正是陜岸的時候，代紂見皇帝駕到吉王，帶領(lǐng)孫福家，張運谷等人前來迎接

陳建湖生年不祥，足于公元一四四九年浙江人名中期農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，公元一四四八至一四四九年在浙江簇州今麗水稱王建國太平年號太定，公元一四四九年被名大理寺紹清張繼招降

萊況是大理寺的一名官員，他看到隋文帝經(jīng)常被趙綽頂中的很生氣，就妄自揣測圣意，認為隋文帝對趙綽不滿，想如何給隋文帝寫一封紂澤說大理寺執(zhí)法不言，這樣做一定能夠鄭重皇帝下懷

白俊臣審訊大將張錢旭內(nèi)侍范云仙，張乾旭不堪受辱到大理寺上訴白俊辰派人追到大理寺，在沒有任何判決的情況下，亂刀砍死了張乾旭。范云仙自稱曾侍奉過先帝，卻被割去了舌頭

我最近突然我查一下，我最近在看一個國產(chǎn)的動畫片叫大理寺日志還挺好看的，它是架空，在唐朝講的是一個因為受了冤屈被變成貓的一個官員，辦案的故事還挺好看的，就還挺出乎我意料

弓形在南北朝時期就廢，除了未經(jīng)南北朝時期的司法制度的變化，大家注意司法制度的分裂化，首先是要注意的，就是北齊正式設(shè)置了大理寺，把這句重點勾出來，北齊正式設(shè)置了大理寺

方向走去，男孩最先來到后院那旅大理寺城旅游廣場，因為是一拍拍紅色的房屋，到中國后院又來到一個院子，那是住房所在的地方。目前有一個很大的情愿合一條山石小徑兩邊是香房屋

從刑部這個角度來看，這個元朝以前是復(fù)合機關(guān)，從元朝開始，一直到明清時期都是審判機關(guān)，因為明朝的因為元朝大理寺撤掉了，所以權(quán)利就給了刑部，而刑部的權(quán)利一直用到清朝

大理寺長，審判刑部主，歷史臺主監(jiān)察中央百官基金師徒刑以上案件圖形以上案件對形部移動的地方死刑案件有重審權(quán)地當死刑案件，重審權(quán)被徒留重罪的判決需送刑部復(fù)合，徒留重需，送刑部復(fù)合死刑案件

讀上一本武宗，疊攬朱奏，以絕煩躁得很，加以江濱，乾寧等人，從旁媒聶遂下，黃拱，六鎮(zhèn)，夏梁盛，萬朝，陳九川，徐敖等于玉并罰書分等百幼七人歸五門外五日，繼而大理寺政，周旭等十人

朝官中有李布侍郎朱桐，張衡戶，部尚書，趙勉，吏部尚書魚戲工部尚書薛翔，秦逵，刑部尚書理智開啟戶部尚書，如太訴春關(guān)，王本醉酒，許存仁，左都御史楊靜，大理寺清李世，魯少卿，陳文輝，御史王甫系善

隋文帝很高興地接受了趙處的意見，認為他執(zhí)法講原則，便把他提拔為大理寺少卿。當時和趙處在一起，刑部共事的還有個事步心談比較迷信，喜歡超紅色的膽闊，以為這樣可以關(guān)運

三法司還要答其他的專門司法機構(gòu)，你要答權(quán)懂不懂好，那我們這些明確了清朝的中央司法機關(guān)是三法司加專門司法機構(gòu)，我們再來一個的說我們先說中央三法司是哪三個刑部，大理寺和督察院刑部是誰