千年圣越之帝神

他們是我們從未謀面的偶像，他們是我們久別重逢的老友，用情感點(diǎn)燃生命，用精神照亮生活，探討人生真諦，傳遞文明圣火，讓我們一起走進(jìn)大家，感受他們身上那種跨越千年的美麗幻影

帝猛姓神火將魏定國(guó)帝文興圣首數(shù)圣蕭讓帝正興鐵面孔墓培宣帝擴(kuò)興磨云金赤歐帝和星火眼酸泥，鄧飛帝強(qiáng)星錦毛虎煙順帝，暗星錦豹子楊林地軸星轟天雷靈陣地，快星神算子蔣靖帝，左姓小溫侯呂放帝

那一日，本該是葉巖與云飛月訂婚之日，但云家卻強(qiáng)勢(shì)而來(lái)。云飛月的親姐姐云飛雪更是凌駕于葉家半空之上，將圣人之危爆發(fā)圣人境，整個(gè)萬(wàn)言帝國(guó)千年，歷史內(nèi)也只有寥寥幾位而已

皇帝時(shí)代是洪水以前最興盛的時(shí)代，由史料記載，自遂人寺以其堂于洪水之時(shí)，其歷年雖無(wú)卻數(shù)最少當(dāng)意無(wú)下數(shù)千年，故合爾觀其自作，則今古圣之多非而按其時(shí)期則見出名之露王古類似兵革諸武，其生活之簡(jiǎn)單科下

金圣嘆的絕命蓮金圣嘆是著名的文學(xué)批評(píng)家，在批典版水滸傳西廂記三年之后，他因冒汗皇帝受哭妙案，千年被朝廷除以急行，在刑場(chǎng)踏泰然自若，并向監(jiān)斬罐索酒昌。尹引爸大笑，歌頭痛失，也飲酒快失也

峨眉山的千年佛燈，在峨眉山，青城山，廬山共同有一種奇特的自然現(xiàn)象，佛燈或成圣燈神等千百年來(lái)閃爍變幻的佛，燈神等，作為一種罕見的自然奇觀，使這幾座風(fēng)景名山更為文明

向帝之前第五章天地不忍以萬(wàn)物為出，購(gòu)圣人不忍以百姓為出購(gòu)天地之前其有頹運(yùn)，越乎虛而不屈，動(dòng)而愈出多言說(shuō)情不如手中第六章，骨神不死，視力選聘之門視為天地根，綿綿若存，用之不停

第四章道沖而用之，禍不贏淵惜萬(wàn)物之宗和奇瑞解析費(fèi)和激光從實(shí)從戰(zhàn)西斯獲存無(wú)物之誰(shuí)之子，向帝之嫌。第五章天地不仁，以萬(wàn)物為主。狗圣人不仁，以百姓為主。狗天地之見，即由何越波取而不屈，動(dòng)而欲處，多言朔求不如守中不入皇，不神不死是為神盡。玄聘之門是為天地的綿綿若存，用之不清

在地中海海岸，現(xiàn)在的黎巴嫩位置的碧波羅斯圣經(jīng)中的加巴勒發(fā)現(xiàn)了古代硬幣來(lái)自公元前的第一個(gè)千年，描繪了伊斯塔的大神殿。這枚硬幣描繪了三分之二個(gè)神廟的三分之二部分的景觀

如此道統(tǒng)與法統(tǒng)發(fā)生分離，法統(tǒng)歸于天子道統(tǒng)起自圣人道統(tǒng)，以天道之流轉(zhuǎn)，有長(zhǎng)規(guī)范著中規(guī)論語(yǔ)塵土的王侯將相這看似脆弱，實(shí)在強(qiáng)韌的不覺如理綿延數(shù)千年，演繹著中華民族的精神史

這部書流傳了幾千年，他的名字叫黃帝內(nèi)。經(jīng)這一講，先介紹一下黃帝內(nèi)經(jīng)中國(guó)古代的書，被稱為經(jīng)的書，都是經(jīng)歷了千年以上，甚至幾千年經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，歷經(jīng)幾千年的滄桑流傳下來(lái)的每一步

除了真實(shí)存在的歷史人物，唐國(guó)強(qiáng)還扮演過(guò)一些神仙角色，原始天尊玉皇大帝。可以說(shuō)唐國(guó)強(qiáng)以其一人之力康下了中華上下幾千年的重要人物，特別是其中的帝王，不過(guò)在成為帝王專業(yè)戶之前

第四章道充而用之或不贏，愿惜似萬(wàn)物之中，挫其銳，解其分何其光，同其臣占西四禍存，無(wú)不知隋之子向帝之先。第五章天地不仁，以萬(wàn)物為楚。狗圣人不仁，以百姓為楚狗，天地之間即由駝越乎虛而不屈，動(dòng)而欲出，多言碩窮，不如走周第六章，古神不死，是為玄聘

十七語(yǔ)言十三軍八十八年統(tǒng)一時(shí)期七零十九帝二百九十四年統(tǒng)一時(shí)期，清時(shí)地二百九十六年統(tǒng)一時(shí)期根據(jù)以上出現(xiàn)條的總結(jié)，可以分析中國(guó)歷史前兩個(gè)千年，基本統(tǒng)一后兩個(gè)千年秦帝國(guó)之后中

譬如千年又我一燈彩照的千年之愛，居住過(guò)過(guò)不累，酒精違改違規(guī)待塵世無(wú)常，肉身易云一席不屬御改，不由以明的前百年擔(dān)負(fù)惡名，最孝的子孫不能洗滌，優(yōu)則千百界沉淪預(yù)報(bào)圣賢佛