單田芳評(píng)書(shū)朱元璋出世開(kāi)講

說(shuō)法不一，有的認(rèn)為朱元璋當(dāng)年加入紅巾軍，韓靈兒被叫做小明王，不光朱元璋手下不少，也都是信奉明王出世的稱(chēng)譽(yù)，民間也廣有輿論基礎(chǔ)。一方面，為了符合明王初世的預(yù)言，另一方面也可神話(huà)自己宣揚(yáng)正統(tǒng)說(shuō)朱元璋才是天下所歸的出世名王

這樣，彌勒佛和冥王成為元末社會(huì)禮儀二位一體的救世主，自稱(chēng)冥王出世的寒山銅倡導(dǎo)紅巾軍起義敗死后，他的兒子韓琳兒繼承小明王朱元璋原是小明王的部將，害死小明王繼之而起

這件事情記載，在一本古書(shū)叫做國(guó)出世紀(jì)當(dāng)中，我們看劉基，劉伯溫號(hào)稱(chēng)能強(qiáng)會(huì)算，他實(shí)際上不過(guò)是借著那些方術(shù)來(lái)引導(dǎo)朱元璋引導(dǎo)執(zhí)政者實(shí)行寬證，實(shí)行認(rèn)證，劉伯溫，劉基寧可頂著

當(dāng)李世路到任后，發(fā)現(xiàn)朝廷所謂尊崇理學(xué)，不過(guò)是葉公好龍，于是以臣言之不入也為由提出辭職歸田禮。朱元璋當(dāng)場(chǎng)撕破了臉，大怒命武是左伯之歷，死接下面對(duì)一個(gè)如此殘毒蠻堪之朝廷眾多士大夫均拒絕出世。對(duì)此，朝廷回之以更多的庫(kù)法言行明史載貴溪如是下薄起書(shū)之?dāng)?，絕不適蘇州人才

以出世心境做入世事業(yè)心學(xué)作為心性儒學(xué)，最不同于其他儒學(xué)的地方，在于其強(qiáng)調(diào)生活活潑的靈靈體驗(yàn)，看似與佛學(xué)的心法修教十分相似，但佛學(xué)只求出世而心學(xué)，用出世之心左入世之事

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事兒，以初始的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事，常懷出世之心，功名利祿，才能看得淡，憤悶，幽怨，才能放得下常懷入世之志，滿(mǎn)腔報(bào)復(fù)，才能展得開(kāi)生命之意，才能飛得起做人

是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)細(xì)節(jié)，讓我真的我實(shí)在忍不住怎么了，開(kāi)講了做了這么多期，我們是加多寶贊助的，所以每一個(gè)青年代表前面都會(huì)放一罐加多寶開(kāi)講了，做了兩年，沒(méi)有一個(gè)青年代表喝過(guò)，這敢打開(kāi)加多寶現(xiàn)場(chǎng)喝，只有畫(huà)波波

是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)細(xì)節(jié)，讓我真的我實(shí)在忍不住怎么了，開(kāi)講了做了這么多期，我們是加多寶贊助的，所以每一個(gè)青年代表前面都會(huì)放一罐加多寶開(kāi)講了，做了兩年，沒(méi)有一個(gè)青年代表喝過(guò)，這敢打開(kāi)加多寶現(xiàn)場(chǎng)喝，只有畫(huà)波波

他說(shuō)那個(gè)時(shí)候，他出家是個(gè)出家人，除了家本來(lái)走的是小唱的路子，升文秤的修法，但是出家同樣有出世的菩薩，以出家出世的比丘象行入世的菩薩道，他說(shuō)我當(dāng)時(shí)是出世的現(xiàn)比丘象，那么他修行怎么樣修先修苦行

因此，用出世的態(tài)度或精神來(lái)做入世的事業(yè)立足于塵世，心懷著出世的追求，是一種睿智，歡喜的生活方式，出世的心，即使超脫入世的行為及時(shí)投入，人應(yīng)該在投入與超脫之間自如轉(zhuǎn)換

心學(xué)作為心性儒學(xué)，最不同于其他儒學(xué)的地方，在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈敏體驗(yàn)?？此婆c佛學(xué)的心法教修教十分相似，但佛學(xué)只求出世而心學(xué)用出世之心，做入世之事，正是儒學(xué)所說(shuō)的內(nèi)圣外王

觀(guān)王陽(yáng)明心學(xué)作為心性儒學(xué)，最不同于其他如學(xué)者，在與其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈敏體驗(yàn)，看似與佛學(xué)的心法修教十分相似，但佛學(xué)只求出世而心學(xué)用出世之心，做入世之事，正是儒學(xué)所說(shuō)的內(nèi)圣外王

其他是職業(yè)之一，靠他賺錢(qián)吶，要養(yǎng)家戶(hù)口的，不是看起來(lái)小，我搞一下法行執(zhí)法要練。今天我們主要內(nèi)容不是這個(gè)基本功的話(huà)，一會(huì)兒正式開(kāi)講的話(huà)，我跟你跟大家也提一句好不好彈吉他的小鴿子一會(huì)兒，咱們知識(shí)開(kāi)講的時(shí)候再跟他提一句

心學(xué)作為心性儒學(xué)，最不同于其他儒學(xué)者，在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈敏體驗(yàn)，看似與佛學(xué)的心法修教十分相似，但佛學(xué)只求出世而心學(xué)用出世之心，做入世之事，正是儒學(xué)所說(shuō)的內(nèi)圣外王

開(kāi)講了開(kāi)講，那繼續(xù)分享文章，今天分享開(kāi)啟深度記憶的文章，宇宙間的神秘力量，直覺(jué)宇宙的秘密，是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于將自己只好在眼見(jiàn)為是牢籠里，不允許自己盡情想象，大膽假設(shè)，從而掩蓋了直覺(jué)的光芒