聽(tīng)力課堂觀察

依據(jù)觀察者與觀察對(duì)象的接觸方式，可以分為直接性觀察和間接性觀察，直接性觀察，既觀察者身臨其境自己的觀察對(duì)象進(jìn)行觀察，親眼看到和聽(tīng)到其周圍發(fā)生了事件的一種觀察方式

將觀察分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察，還可以根據(jù)觀察方式的結(jié)構(gòu)程度，將其區(qū)分為結(jié)構(gòu)觀察和無(wú)結(jié)構(gòu)觀察實(shí)驗(yàn)室觀察與實(shí)地觀察實(shí)驗(yàn)室觀察就是在被有各種觀察設(shè)施的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行的觀察

觀察的實(shí)施一般包括以下幾個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)觀察方式與觀察內(nèi)容的不同，觀察的現(xiàn)場(chǎng)可以分為實(shí)驗(yàn)室，也可以分為以現(xiàn)實(shí)生活的生活場(chǎng)景進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng)就是將被觀察者或者被視引入實(shí)驗(yàn)室或者實(shí)地實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景或者觀察者進(jìn)入到觀察的

三，其他觀察方式紅二星黑二星依據(jù)觀察的情景與條件的不同，分為自然觀察與實(shí)驗(yàn)時(shí)觀察自然，觀察括號(hào)，依依據(jù)觀察的情境與條件的不同，分為自然觀察與實(shí)驗(yàn)室觀察自然觀察，即在日常生活下生活情境下被觀察對(duì)象所進(jìn)行的觀察去觀察，隨著行為或事件的自然發(fā)生予以進(jìn)程，進(jìn)行無(wú)人和人為的干預(yù)手段

觀察的情景與條件的不同，可以分為自然觀察和實(shí)驗(yàn)室觀察，自然觀察，既在日常生活情境下對(duì)被觀察的對(duì)象進(jìn)行了觀察，其觀察隨著行為或事件的自然發(fā)生與進(jìn)程而進(jìn)行無(wú)任何人為的干預(yù)手段

黃色金黃的稻田要注意觀察瘦果累累的果實(shí)，要注意觀察，變紅或發(fā)黃的葉子。要注意觀察棗枯的小草，要注意觀察地上的昆蟲，要注意觀察天上的飛鳥(niǎo)，要注意觀察農(nóng)民豐收的喜悅，要注意觀察天高了，要注意觀察

為了通過(guò)觀察記錄研究過(guò)程和資料分析效果變化，在觀察實(shí)施過(guò)程中，可以有以下兩種方式一結(jié)構(gòu)性觀察，即事先經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對(duì)象，采用觀察工具在觀察中填寫觀察量表等方式進(jìn)行

參與觀察如果主事只是觀察被試的活動(dòng)，而沒(méi)有直接參與到觀察活動(dòng)中來(lái)，我們叫做非參與觀察，這是按照主備式關(guān)系分成參與觀察和非參與觀察，那按照觀察內(nèi)容可以分成全面觀察和重點(diǎn)觀察兩類

對(duì)所有觀察對(duì)象使用同樣的觀察方式，其主要目的在于能獲得可量化的觀察數(shù)據(jù)，從而可對(duì)觀察到的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，無(wú)結(jié)構(gòu)性觀察及開(kāi)方式的觀察活動(dòng)，允許觀察者事先設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放的內(nèi)容，靈活的觀察提綱進(jìn)行觀察

短期觀察在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)研究對(duì)象獲得及時(shí)了解的觀察方式，定期觀察，即在某指定時(shí)段對(duì)被觀察對(duì)象進(jìn)行反復(fù)觀察，且可以通過(guò)重復(fù)觀察對(duì)初步的研究結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證的一種觀察方式

整體觀察就是根據(jù)研究主題和觀察的目的，對(duì)于對(duì)象進(jìn)行全方位的觀察，獲得資料并進(jìn)行分析的一種觀察研究方法，它是一種無(wú)高跌的觀察，取樣方法就是采取抽取樣本式的觀察，有目的的縮小觀察范圍是焦點(diǎn)式觀察，常用的需要方法有按照時(shí)間取樣和按照事件取樣

定性觀察是研究者依據(jù)出現(xiàn)條的觀察綱要，只要有一個(gè)大致的觀察主題，觀察思路或者注意方向在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)觀察對(duì)象做詳盡的多方面的記錄，在現(xiàn)場(chǎng)形成觀察筆記，并在觀察后根據(jù)回憶加以必要的追溯性的補(bǔ)充與完整

下面我們要掌握的是觀察力與觀察方法，那么有三個(gè)點(diǎn)需要注意，第一個(gè)是整體觀察，第二個(gè)是比較觀察，第三個(gè)是本質(zhì)觀察，無(wú)論采用何種造型的方法，客觀物效的正確認(rèn)識(shí)與判斷是造型的基礎(chǔ)

四，進(jìn)行觀察開(kāi)放式觀察，逐步聚焦回應(yīng)式互動(dòng)，選擇觀察內(nèi)容五觀察的記錄。在進(jìn)行觀察時(shí)，研究者除了用自己的眼睛，耳朵，鼻子等感覺(jué)器官以及其他儀器設(shè)備以外，還可以用筆對(duì)內(nèi)容進(jìn)行記錄，對(duì)觀察十分重要，是觀察中不可或缺的步驟

參與式觀察與非參與式觀察，根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動(dòng)觀察，可分為參與式觀察和非參與式觀察結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。根據(jù)觀察內(nèi)容是否有統(tǒng)一設(shè)計(jì)，是否有一定結(jié)構(gòu)的觀察項(xiàng)目和要求