混沌蝶神紀

變異的龍卷風援引美國氣象學家洛倫茲的蝴蝶效應演講，混沌理論是科學史上的轉折點，它是一個悖論，混沌并不意味著無序混沌中同時蘊含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時演繹

由作者嚴優(yōu)帶來的這一本諸神紀本期洋一起來閱讀的章節(jié)是混沌神還是瘦，說到宇宙起源就不能不說到混沌，是很多神話故事中對元宇宙或約前宇宙狀態(tài)的認知，而且有趣得很，他居然是具體而有形的一個神

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

當一個人小的時候，受到微小的心理刺激，長大后這個刺激會無被放大，電影蝴蝶效應中做了精彩的詮釋。從羅倫斯第一次發(fā)生混沌現(xiàn)象至今，關于混沌的研究，你這是科學家，社會學家和人文學家所關注的研究

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開漆竅，結合婚混沌書混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊含了天地精華的神，靠億萬年和天地的親密接觸

精神分毫的用那么莊子的應帝王當中則稱這種謊忽畏混沌，并講了個預言，說南海之地叫做輸北海之地，叫做呼中央之地，叫做混沌。舒荷湖經常在混沌的地盤上相遇，混沌帶他們很好

這正如著名心理學家，哲學家威廉詹姆斯所說，播下一個行動也將收獲一種習慣播下一種習慣，你將收獲一種性格播下一種性格，你將收獲一種命運。事實上，被科學家用來形容說明混沌原理的蝴蝶效應

古巴比倫的神話從混沌中產生出了造物神拉赫姆拉姆，同樣是說人類始祖的出現(xiàn)在美洲的一些神話里，他們把混沌與造人直接聯(lián)系起來。比如在威蒂馬拉的機械神話中說，在橫古的時候，大地上一片茫茫，朦朧不清

祭祀豬羊肉一品子，二品銀盤求爾粉詞一品相眼，其柄小滿手一品黃盤折疊，奶皮一瓶，銀晚考紀神高一品，陰盤梳油，豆面一品，銀碗，蜂蜜一品，紫龍蝶拉拉一品二號，今晚內有豆泥

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開始，徐徐生長在中國神話中一片混沌中產生了最初的大神盤，古開天辟地世界由此開始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內部一口氣誕生了五位大神

人類從古代開始，歷經中世紀文藝復興，一直到十九世紀中葉對心理的探索和研究都是處于一種無明確的研究目的目標，無明確的研究思想方法的混沌狀態(tài)下，自發(fā)的或不自覺地進行的夾雜于對哲學和神學的研究中

古希臘神話故事劉天靜邊移由北京聯(lián)合出版公司出版第一卷天地變幻與助神傳說歐利諾莫開天辟地的混沌之神，在古希臘神話之中，創(chuàng)世之書很多，下面的這個混沌之神的故事就是其中的一個

南海之地，雁和北海之地，婚在混沌那里相遇，混沌大方的招待了他們，兩位海神非常感激，響亮著如何報答?；煦缰V語呼說人都有耳眼，耳孔比起口鼻蹊蹺，用兩只眼睛觀看事物，用兩個耳朵聽聲音

于是一把就折了下來，這個尾巴就成了上古第一把神器盤。古府盤古掄起盤，古府圍著混沌的杜甫披過一周劇痛就使得混沌咆哮起來，巨大的咆哮聲震得盤古，腦袋嗡嗡的咆哮，產生的氣流就形成了巨大的吸引力

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死