現(xiàn)實與夢境

我覺得他寫作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個夢境，夢境中還有一個夢境，他突然把你從夢境抽回現(xiàn)實。抽回現(xiàn)實之后，你發(fā)現(xiàn)他后面又編了一個夢，他就是在夢境現(xiàn)實虛實，中間不停的跳，這個東西就有意思

李希凱心現(xiàn)在好像有些神經錯亂了似的，他腦海中忽然冒出了一個想法，到底這所謂的現(xiàn)實世界是現(xiàn)實世界，還是說所謂的夢境實際才是現(xiàn)實，世界會不會一直認為的現(xiàn)實世界就是我自己一直以來的夢境，而且還是一直以來未曾醒來的夢境

玩戲劇派并不強調去解釋夢境，他們特別強調要把夢境帶到現(xiàn)實生活當中，要強調讓夢者在夢境當中去扮演夢里面的不同的人物，事物，以及體驗不同的情緒，把自己變成夢境中的一部分，并且盡量的去體驗夢境

他們并受過相關訓練，就能從各種細微的言行中看出他們對生命的理念，已見最初的記憶與夢境。一向針對夢境和聯(lián)想的調查，那可能被正是有用的個體屋，各個性人格無論在夢境中還是現(xiàn)實，生活中都不會改變

強調夢境是可以解析的，又會運用自由聯(lián)想技術去探索夢境的無意識意。義格式的療法并不主張對夢境進行分析或解釋相反格式，它療法旨在把夢境帶進現(xiàn)實生活中，就好像這種夢境發(fā)生在此時此地一樣

鳳陽志，譚作者沙雨飛朗讀和觀，溝通智慧，九適宜人的疑心都跟夢境一樣，往往與現(xiàn)實不符，演藝爭夢就行，夢境也隨之消失，但疑心向睜眼做夢，一旦入夢，便很難醒來，如同小鬼壓床，久之成病

稻盛和夫卻留下了他吃入在實驗室，不斷地想不斷地去思考一次又一次的頭腦中模擬推演，那些開始只出現(xiàn)在夢境里的東西逐漸清晰，最后夢境與現(xiàn)實的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了

他的本源本質是一個造夢，一旦他被投射成客觀現(xiàn)實，可別迷失。在這個夢里，就如同所有一切夢境一樣，他終會消散在夢境中所誕生的并開始存在于夢境中的所有一切事物都會慢慢變大，明亮盈滿，慢慢衰退，暗淡殘破，最后消失的無影無蹤

對情緒體驗的壓抑，這部分被壓抑的內容并沒有被編碼，而是保留了原來的面目，并且與現(xiàn)實中對應一致，就如同聯(lián)通夢境與現(xiàn)實的使者一樣，找到了這個使者，一切問題便迎刃而解

這首詞著遠于今夕，對比前九句為一層，用浪漫的手法，合著澎湃的激情，刻畫出一位橫戈越馬的英雄形象，而以可憐白發(fā)聲拉回殘酷的現(xiàn)實，在夢境與現(xiàn)實的轉換中，在時間空間的交錯中

可是現(xiàn)實中并沒有那樣一個人，而故事小姐你分得清現(xiàn)實與夢境，每次效果之后，得會自覺放下那些不超編輯的幻想車，返回高高盼盼的生活，習以為常的感覺所有孤獨和煩惱探發(fā)的身影

使夢境與現(xiàn)實相表里，使歷史現(xiàn)實與未來相溝通，把人生的空末之感表現(xiàn)得極為深刻，或許是人到中年的緣故。自來徐州，蘇軾比以往更多的思考人生更多的感慨聚散無常，會晤頓成沉寂，人生如夢，人生如寂原，是中國文人的常規(guī)慨嘆

女人都是愛做夢的，而現(xiàn)實會殘酷地把你從夢境中剝離出來，當夢想被現(xiàn)實擊碎，有些人總是哀嘆命運的不公，感慨社會的冷酷，從而變得麻木，甚至墮落于現(xiàn)實，還有些女人在現(xiàn)實的殘忍中

他吃住在實驗室，不斷地想不斷地去思考，一次又一次在頭腦中模擬推演，那些開始只出現(xiàn)在夢境里的東西逐漸清晰，最后夢境與現(xiàn)實的界限消失，難以想象的事情發(fā)生了既無知識和技巧，又缺乏經驗和設備的稻盛和夫卻做出了世界領先的發(fā)明

溪流清澈，母羊的姑娘自由奔放，日子重疊，生活無盡，重復夢與現(xiàn)實同在一個時空中交疊，多想沉睡。在這場開滿海棠花的夢境中，平靜祥和，安寧與春好，早春的空氣中傳遞著一股清香出生的小草，像一雙雙陰海的眼眸