這個和尚會化緣

由于人機罕至，古廟年久失修，一線清退之事，禪師決定帶著小和尚四處化緣，重修古差云游化緣的日子是辛苦的，一年的時間過去了，籌集到的銀兩還不夠修，一座廟門的小和尚，非常的灰心散氣，就時常抱怨的師父，像我們這樣化緣，讓何年何月才能湊足重修廟宇的營養(yǎng)

七，泰國的和尚是真的會出來化緣的，每天早上七八點鐘和尚就出來，畫圓了路上的信徒，看到和尚走過來，就把準備好的東西送給師傅。行李一般都是食物，因為泰國和尚吃兩餐，早餐和中餐過了中午十二點，他們就不再進食

過去有個老和尚帶著小和尚外出化緣，走到一條河邊，看到一個年輕女子想過和卻世事嘆不敢過，老和尚就主動上前在小和尚的目瞪口呆中背著女子過了河一道對岸放下你施主，施徒倆繼續(xù)趕路

圓形是一個古代和尚名字，也很有趣，叫布袋和尚，大概是因為他經(jīng)常背著袋子四處化緣，所以有了這個名字，布袋和尚和農(nóng)夫一塊兒，下田插秧忽然有所感悟。作詩一首流傳至今，手把清央插滿田低頭，便見水中天六根清凈方為道

道心和尚和無知和尚都在紀念禪師門下修行佛法，紀念禪師經(jīng)常出去應(yīng)酬，陪有錢有勢的人吃飯，到處籠絡(luò)財，主要人出資修建寺廟，并且吩咐到新和尚和無知和尚四處化緣，吸納新建寺廟的經(jīng)費

掌柜劉子興與一位中年模樣的人在旭華身帶眾校的店，小二站在他面前聽劉子興吩咐和尚尼姑上門，無非是化緣而已，去給他們點兒銀子麻煩走算了，見我是不見了，戰(zhàn)會打他們不是來花園的

解脫的途徑從前吶，有一個年輕的和尚，在化緣回來的路上被蒙面人綁架了，雙手被死死的捆在身后，雙腳也被綁得牢牢的站都無法站起來，后來眼睛也被蒙上了，嘴也被堵住了，關(guān)進了一間墻壁濕漉漉的房子里

各有自己的特長，各干一行，一個做了藥鋪的郎中，一個成了化緣吃齋的和尚，一個當了燃布坊的染醬，還有一個浪跡江湖憑三寸不爛之舌，也就是所謂的說書，一人六個結(jié)拜兄弟，互有往來，卻不知重八大哥的下落

都一樣要挨次的去化緣，不可以專項富人花園，也不可以專項窮人畫園，比如家業(yè)尊者是印度的首富出身，但是他特別同情下層的貧苦社會，他都到平民區(qū)去化緣，同時也收一些弟子，也都是窮苦之人，另外一個弟子

怎樣能夠賺到大錢，只有像裴如海這樣的和尚，有自己的地盤兒，有一定的知名度出去給人念經(jīng)，能夠賺大錢。當小和尚是賺不到錢的，是賺不了大錢的和尚，每天能夠接到念經(jīng)的這個工作一定會賺的很多

有一個小和尚非常聰明，他能把所有的經(jīng)文都背誦下來，寺廟中的其他和尚都在念經(jīng)，而他每天都是北京，因此，每當念經(jīng)時刻到了其他和尚，都會向這個聰明的小和尚投去羨慕的目光

俗解西游沙和尚沙僧上回，說到沙和尚的原型和得到錢的人物，這集咱們繼續(xù)挖鼓一下沙和尚沙松。首先，沙和尚這個人物在取經(jīng)路上供給，沒有能說的只能說是堅韌不拔，勤勤懇懇

花和尚魯智深的一個綽號叫花和尚，這個綽號知名度很高，很多人都知道，實際上在宋代的小說中，曾經(jīng)有一些畫本都說到宋也寫到花和尚，魯智深對說明。從宋代開始，魯智深這個綽號已經(jīng)為名于世

第六篇癩頭和尚和博族道人第一章癩頭和尚紅樓夢第一回由和尚道士二人組開啟了玄幻之旅，到最后一百二十回終結(jié)夢斷紅樓夢這個和尚道士二人族一直潛伏在紅樓夢中，時不時的出來

胃為水谷之海，胃氣已經(jīng)有點兒衰敗了，胃里面的津液枯搞甚至已經(jīng)到了遠的程度。手足躁擾，捻衣，摸床躁擾，已經(jīng)到了如此嚴重的程度，精神上也昏潰了，愈后是好還是不好，有沒有危險可治不可治。這個要看到它的畫圓，陰陽的化緣，津液的化緣源是源頭的源小便利者，其人可治