云心無(wú)我云我無(wú)心

萬(wàn)歷天風(fēng)本無(wú)心，卻描畫(huà)了燭火本無(wú)心，卻描畫(huà)了影子，只是夢(mèng)境下司無(wú)心，一切都是過(guò)眼云煙，只是我們誰(shuí)都不想成為實(shí)踐的奴隸，走一場(chǎng)苦旅，留一顆佛，心結(jié)一回佛緣，伴一川山水做一場(chǎng)清夢(mèng)來(lái)過(guò)去了

意思已經(jīng)也都無(wú)我們聞心諸子業(yè)，我們現(xiàn)在如此和諧，聞心之然有問(wèn)，聞心諸子業(yè)，聞心之會(huì)，傳業(yè)也有聞心，諸子業(yè)有現(xiàn)在，卻也問(wèn)聞心諸子業(yè)，我不心之，卻也會(huì)感問(wèn)子業(yè)，卻也對(duì)乎心之，永遠(yuǎn)艱苦，退至，足以寬云或子業(yè)無(wú)以為死，已越此代會(huì)感死

能夠把自己的心空下來(lái)達(dá)到無(wú)我的境界是最佳的，無(wú)我是佛家的重要教義之一，有人無(wú)我和法無(wú)我兩種說(shuō)法。佛家的緣起理論認(rèn)為，世間并沒(méi)有一個(gè)永恒存在的自我，也沒(méi)有永恒存在的法的主宰者

念筆荊州獵筆下全禁筆包師開(kāi)我物炭驗(yàn)筆京師蓬蓬鼠苗英語(yǔ)告知四國(guó)有王尋博烙之國(guó)風(fēng)曹風(fēng)第六十九篇一百五十浮油之雨，一蒼楚楚心之優(yōu)異，無(wú)我歸處浮油之意，采衣服心之優(yōu)異，無(wú)我歸西，浮游絕月，螞蟻爐雪行之優(yōu)異，無(wú)我回睡一百五十一

哭也是本分在我眼前的草原，無(wú)疑的也是天地輪長(zhǎng)的一部分，吸引我的這一幅和諧，那是天無(wú)心的蒼茫著山，無(wú)心地盤(pán)坐著草原，無(wú)心的浮動(dòng)著牛羊，無(wú)心地捏食著，而我無(wú)心地關(guān)照著，此時(shí)的我既是山里的一塊鹽

又以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫(xiě)全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫(xiě)外景，最后寫(xiě)閣內(nèi)所見(jiàn)由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相閑，首尾圓合，寫(xiě)近云門(mén)寺的高與古藝術(shù)結(jié)構(gòu)上頗見(jiàn)匠心，體現(xiàn)了詩(shī)人從無(wú)我之境到有我之境的審美追求

征平路征浦路，閩江路，江西路，西葫蘆泰，葫蘆，寧夏路，龍泉路，麗水路，銀極路，無(wú)心一路，無(wú)心二路端化路，鞍山路，遼陽(yáng)西路，遼云路，伽姆斯路，依春路，東勝路，東莞路爾濱路，三零八國(guó)道臺(tái)流路海倫路

不問(wèn)清風(fēng)豬用性，但愿人長(zhǎng)久情追信，情心已印，藍(lán)天白云知之乎，不問(wèn)清風(fēng)久雨知止性，但遠(yuǎn)無(wú)心高照，處臺(tái)開(kāi)明，互應(yīng)無(wú)心分位制造業(yè)左右兩邊的公孫在不問(wèn)適合，只是指日清風(fēng)休雨晃日德一意孤，行赤有心

先訪(fǎng)云谷會(huì)禪師語(yǔ)氣下山中對(duì)坐一時(shí)繁贊，晝夜不明目，云谷被約凡人做生意，這個(gè)地方你也強(qiáng)差而不做不進(jìn)去，一方面可以放假約過(guò)去，好約我?guī)呛闷?，原?lái)只是反顧危機(jī)。吳月瑞被能無(wú)心中為陰陽(yáng)所負(fù)安的說(shuō)

他里面有人生的智慧，在修煉的過(guò)程中，他有無(wú)我的智慧，你真能做到無(wú)我生活當(dāng)中就會(huì)得到很大的受用，就想推手要無(wú)我，沒(méi)有自己就是全的狀態(tài)出來(lái)，把那個(gè)小我取代掉，只有無(wú)我的時(shí)候

首先，想思考來(lái)思考，有些人認(rèn)為的開(kāi)悟的核心的體驗(yàn)無(wú)我體驗(yàn)，再具體一點(diǎn)來(lái)思考一下無(wú)我體驗(yàn)的一個(gè)字集，我將其稱(chēng)作外在無(wú)我的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)怎么就意味著違背自然選擇的價(jià)值觀(guān)了

他里面有人生的智慧，在修煉的過(guò)程中，他有無(wú)我的智慧，你真能做到無(wú)我生活當(dāng)中就會(huì)得到很大的受用，就想推手要無(wú)我，沒(méi)有自己就是全的狀態(tài)出來(lái)，把那個(gè)小我取代掉，只有無(wú)我的時(shí)候

還有了無(wú)牽掛的退，因?yàn)闊o(wú)我功成名損，身退道德經(jīng)說(shuō)天之道，利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)，能夠?yàn)榇藶橛性?，能夠不?zhēng)此為空，無(wú)我有與空，有怨于無(wú)我發(fā)心的兩種特質(zhì)，同時(shí)在一個(gè)人身上出現(xiàn)事業(yè)才做到起來(lái)，這是中國(guó)人的大智慧

不是說(shuō)從有我修到無(wú)我，不是我將無(wú)我，而是本來(lái)無(wú)我，是我無(wú)我無(wú)這一關(guān)。在中華三觀(guān)的維新三觀(guān)里頭是至關(guān)重要的一關(guān)，這一關(guān)你不過(guò)你去修正維新無(wú)誤的話(huà)，最后修成大，我們修成邪魔，外道一定不能正勝的一定正從魔王

有一句話(huà)叫做歷史練心，歷盡戀人，或者歷盡戀心，就立經(jīng)歷種種的事情，經(jīng)歷種種的鏡像境界來(lái)歷練我們這顆心，在境界里面運(yùn)用無(wú)我的智慧，在各種境界里面運(yùn)用無(wú)我的智慧，把這些煩惱磨掉，磨練掉