異界盜墓龍

隨著歷史的演進(jìn)，盜墓技術(shù)也在盜墓者們的盜墓過(guò)程當(dāng)中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進(jìn)化更新，盜墓越來(lái)越趨向于專業(yè)化了，盜墓隊(duì)五的形成更使得盜墓技術(shù)得到了空前的發(fā)展

現(xiàn)代的很多盜墓技術(shù)也都是從古代流傳下來(lái)，當(dāng)然也有專門的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術(shù)已經(jīng)失傳，但是結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)，這些盜墓賊其實(shí)更加可怕

東京孟華路中記載了宮廷大挪系的盛況，盡忠成大羅儀，并用皇城清室官豬斑直帶假面繡畫(huà)色衣直巾槍，龍旗教房，使夢(mèng)景出身，經(jīng)魁偉冠，全副精度同甲裝僵局，用鎮(zhèn)殿將軍，二人異界咒莊門神

單身負(fù)責(zé)探險(xiǎn)浮準(zhǔn)并非官方盜墓，只是河南的一個(gè)農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個(gè)農(nóng)閑做兼職的單干戶，卻有一身盜墓本事有一雙?？茨寡ǖ娜氲匮郏瞄L(zhǎng)盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

盜墓者可以說(shuō)也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無(wú)回，即便回來(lái)命也是不久矣的

盜墓者可以說(shuō)也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無(wú)回，即便回來(lái)命也是不久矣的

雖然盜墓這是一種極其不道德的行為，但是盜墓卻一直屢禁不知，為此，墓主還做了各種防范措施。不過(guò)有些古墓卻非常的詭秘，讓很多的盜墓賊望而卻步，因?yàn)檫@些古墓里曾發(fā)生過(guò)無(wú)比詭異的事件

意志的是，主體在審美時(shí)的意象，意圖在審美時(shí)的意象設(shè)置主體在審美時(shí)的意象，意圖，意志，意念，意義表達(dá)的思想情感，人生體驗(yàn)，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來(lái)，能體現(xiàn)主體之意

蕭天，鄭業(yè)曾在這家旅館住過(guò)三四次，和他一起來(lái)的盜墓良子，也是熟人盜墓的娘家。在來(lái)宮經(jīng)營(yíng)果樹(shù)園小天來(lái)熱海時(shí)一般匯祝盜墓娘家，但如果盜墓娘家不方便的時(shí)候，兩人就會(huì)住純蝶閣，昨天來(lái)電話訂房的時(shí)候

別急，聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)的是這個(gè)盜墓賊進(jìn)去之后看見(jiàn)了三道用鐵封住的石門盜墓賊，就想方設(shè)法用咒語(yǔ)打開(kāi)了石門，之后你再怎么著大水洶涌而出，把盜墓賊給活活淹死了太好，這個(gè)盜墓賊的下場(chǎng)真的讓人痛快

然而，對(duì)于盜墓賊來(lái)說(shuō)，古墓卻是一筆意外的橫財(cái)。盜墓是一個(gè)古老而神秘的職業(yè)。在很多文學(xué)和影視作品當(dāng)中，比如盜墓筆記里盜墓賊是有著超級(jí)膽略和獨(dú)特技能的人，但是他們的存在的確能常常找到神秘的寶藏

留去最變態(tài)的盜墓者盜墓，有的是泄憤，有的是貪財(cái)，但中國(guó)歷史上有一個(gè)盜墓者卻很變態(tài)，首先是為了好玩兒，他就是西漢時(shí)期，廣川王留去劉去為西漢皇室封地，在河北，山西，山東相連的區(qū)域，原為信都國(guó)后稱廣川王

我們講了這么多反盜墓的手段，除了十國(guó)鐵臂以求兼顧蓄水，色石擊沙，以防盜鑿以及各種殺傷性的方法之外，隨著盜墓賊與反盜墓者的博弈結(jié)構(gòu)和技術(shù)最為復(fù)雜，殺傷力最大及一切傳統(tǒng)防盜之術(shù)大成的多兵種聯(lián)合防御體系誕生了

膠似最厲害的是風(fēng)水旺氣，數(shù)交似是職業(yè)盜墓者靠盜墓致富，是清朝末年廣州盜墓圈的老大手下有幾十人能當(dāng)上老大，那可不是一般人物，沒(méi)有一雙入地眼，沒(méi)有兩把刷子，想鎮(zhèn)住手下主宰江湖那是不可能的

這集我們來(lái)說(shuō)一下盜墓史上的四大門派摸金發(fā)丘，翻山謝靈著名的盜墓小說(shuō)鬼吹燈里曾經(jīng)提到過(guò)四個(gè)盜墓門派，分別是摸金，發(fā)丘，搬山和謝靈。這四者之中，墨金和發(fā)丘兩派是有史可考的，始創(chuàng)于曹操，原因是東漢末年社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到很大的破壞