幻想鄉(xiāng)我們之中的神

又是一個集體性思維幻想，集體幻想進入的港劇感覺之中，神話就是這樣集體的幻想，每一個文化都是他們自己的神話，許多人都又融入了自己的感覺之中，讓人覺得他源自于自身的真實

通常我們不認識他，至少沒感覺到它的存在，但他隨時在運作在夢中，在幻想中在創(chuàng)意中，當我們在大自然之中，感受到與萬物合而為一的時候，就是整個人沉浸在這神秘源泉之中才有的體驗

在溫柔鄉(xiāng)中，你和大腦的抗爭就是顯意識和潛意識的斗爭，這是人的意識的基本構成。就像我們制定各種計劃目標都是在顯意識的作用下進行的，而發(fā)呆，幻想，走神等都是潛意識的作用

于是，幻想和自我之間發(fā)生了沖突，無論他們以前是潛意識還是意識的，現(xiàn)在他們一方面受自我的壓抑，另一方面又受潛意識的吸引，從目前的潛意識幻想出發(fā)利比多退回到了幻想，在潛意識層的起源退回到了利比多原來的執(zhí)所點上，利比多退回到幻想之中，乃是癥狀形成過程中的一個中間階段

在世界的某一個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡叫圓明園藝術有兩個來源，意識理想，離鄉(xiāng)禪師，歐洲師妹一是幻想產生東方藝術言明元在幻想藝術中的地位，就如同巴特什巴特農神，你要在理想藝術中的地位，一個幾乎是超人的民族的想象力，所能產生的成就近在于此和巴特神農神鐵廟

只要我們兩個人中的一個人有了什么新的欲望或者幻想，另一個人就會自動的不加思索的按那個幻想去行動。就像我們的精神相通一樣，我們是通過釋放了自己幻想的內在感受和想象對方舉動時的內在感受而實現(xiàn)多樣性和頻率也隨之提高了

美港之中，作品呈現(xiàn)出一派明朗樂光的色調，開拓出現(xiàn)代小說的新風貌，宇宙奇趣和你和靈是描寫宇宙體系，人類起源的社會形成的現(xiàn)代神話故事，在五彩繽紛的幻想之中，寄予著廣博的心宇，宙學與天文學知識和深刻的哲學思想

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠的幻想，難受幻想自由的幻想，藍色的幻想，美麗的幻想，藍色的幻想，無窮的幻想，藍色的幻想，藍色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

卡杰麗娜快活起來了，立刻沉醉于某種幻想之中，而且想到許多詳細的情情節(jié)，突然說等他領到了撫恤金，一定要在自己的故鄉(xiāng)剃生辦一座貴族女子技術中學卡杰琳娜本人還沒有把這個想法告訴過拉斯克爾尼克福

忘記幻想在為自己制定目標的時候，一定要現(xiàn)實些，不要過于苛刻，也不要忽略了本來可以享受的生活，這樣你才能真切地體會到活在當下的快樂智慧。人生幻想本無錯的是，我們把它當成了真實結果，使自己陷入無限的困苦之中

正是因為敢于幻想，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務實原則

精神癥狀由晝輕夜重的特點意識恢復后，長部分遺忘或全部遺忘沾旺，常有感染中毒，軀體疾病引起利用夢樣狀態(tài)，只患者像做夢一樣完全沉溺于幻覺妄幻，想幻覺幻想之中，對外界環(huán)境絲毫不在意

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

當你們和神的真實關系變得坦誠，我們就將會親密無間，再也沒有什么能將我們分開。雖然你們將會再次生活，在分離的幻想中，你們將會把這種幻想視為工具，用它來重新創(chuàng)造你們的自我

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強自我意識