撒旦的領(lǐng)地

我們讀書向您推薦撒旦探購作者匈牙利作家克拉斯諾霍爾卡伊拉斯洛撒旦探購的時(shí)間跨度不過幾天，場景也寥寥無幾，講述了一個(gè)破敗的小村莊，十幾個(gè)無處迎生的村民在陰雨連綿，泥濘不堪的晚秋季節(jié)里

如果失樂園里沒有撒旦，就如同福士德里沒有彌菲斯特斯，也如同西游記里沒有孫悟空與失樂園中性格相對單一明晰，而沒有什么前后變化的天神亞，當(dāng)夏娃等形象相比，我最愛的還是撒旦這個(gè)角色

與上帝勢不兩立，也代表撒旦拉維撒旦，就要承認(rèn)人類的欲望，主張現(xiàn)實(shí)活在當(dāng)下，并且注重回歸人的本質(zhì)，坦然面對自我承認(rèn)本性，肯定欲望，并且重視各級的獨(dú)特性，敢于質(zhì)疑，包括傳統(tǒng)道德在內(nèi)的所有事物，不排斥宗教，強(qiáng)調(diào)人的智慧與思考能力，而不是忙從那些別人定下來的規(guī)矩

同樣在追隨撒旦，并且經(jīng)常作為撒旦化身登場的動物中，有些是黑色的熊狼，野豬，山羊貓，貓頭鷹，烏鴉，另一些則是綠色的龍蛇鱷魚，九頭蛇，許德拉，巴西利斯，克易西青蛙，海腰塞刃，后者組成了一個(gè)綠色動物的群體

為了將自己創(chuàng)造的瑕疵品賦予生命，撒旦，就會誘惑來自純潔靈性世界的靈魂，再將靈魂關(guān)在物質(zhì)的身體里，這就成了人一個(gè)美好而靈性的靈魂，被困在邪惡而物質(zhì)的身體里。而由于靈魂的監(jiān)獄，也就是身體會衰老，死亡撒旦，就必須不斷地用各種肉體的歡愉來誘惑靈魂

與上帝勢不兩立，也代表撒旦拉維撒旦，就要承認(rèn)人類的欲望，主張現(xiàn)實(shí)活在當(dāng)下，并且注重回歸人的本質(zhì)，坦然面對自我承認(rèn)本性，肯定欲望，并且重視各級的獨(dú)特性，敢于質(zhì)疑，包括傳統(tǒng)道德在內(nèi)的所有事物，不排斥宗教，強(qiáng)調(diào)人的智慧與思考能力，而不是忙從那些別人定下來的規(guī)矩

蒙古人向來桀翱不馴，成吉思汗，能一統(tǒng)龐大的蒙古帝國，絕妙的技巧就是他把蒙古各部宣定在自己的領(lǐng)地里便游牧為注意，以領(lǐng)地屏障領(lǐng)地消除穿越別人的領(lǐng)地，沖擊漢庭的潛在機(jī)會

斐迪南一世將書院作為最高決策機(jī)關(guān)發(fā)展宮廷辦公廳，成為執(zhí)行機(jī)關(guān)在領(lǐng)地建立財(cái)務(wù)局，在中央建立宮廷軍機(jī)處君主專制，增強(qiáng)領(lǐng)地狀況領(lǐng)地相對獨(dú)立，奧地利每一塊領(lǐng)地始終具有相對獨(dú)立性

其中一人兼有托克勞元首的頭銜，任期一年，托克勞元首主持領(lǐng)地會議是有二十七名代表出席的會議代表整個(gè)領(lǐng)地每年舉行二至三次會議領(lǐng)地會議是最高顧問機(jī)構(gòu)政府有關(guān)領(lǐng)地的各項(xiàng)政策，卻必須與其磋商

歷經(jīng)修理量的領(lǐng)地處置問題，畢竟修理量的領(lǐng)地古物箱，質(zhì)檢箱，護(hù)骨箱就在吉川家領(lǐng)地新裝附近集成家想接收這塊兒空置的領(lǐng)地，他要先經(jīng)過大內(nèi)家的同意，因此元春希望先得到桃龍房的幫助再行答復(fù)

等人在得到新的領(lǐng)地的時(shí)候，舊的領(lǐng)地就被沒收了，那么蒸發(fā)完九州之后，奪走成長黑天笑，高小草船，龍井秋葉種食高橋援助伊東佑兵等人接受宜豐的時(shí)候，也采取了同樣的措施，將這些大名原有的領(lǐng)地沒收，將他們移封到其他的領(lǐng)地

在天山北路，一帶呈連鎖狀分布的沃克臺家族的領(lǐng)地被細(xì)分軍隊(duì)也被剝奪。蒙哥還把茶客臺的領(lǐng)地分給了拔都等竹赤家族的人們查克臺家族僅剩了伊黎河谷周圍的領(lǐng)地，失去了以往的盛況

拖進(jìn)水里面，一個(gè)想拖進(jìn)也會想突出鱷魚，想把動物拖到水里面，是拉到自己擅長的領(lǐng)地，那么另一個(gè)度想把鱷魚拖出水里面，也是想拉到自己擅長的領(lǐng)地，都不想去到對方擅長的領(lǐng)地

在他們的領(lǐng)地上，有著至高無上的權(quán)利，他們有自己的城堡與領(lǐng)地，可以在自己的領(lǐng)地上頒布法律，并征稅手，工業(yè)者，商人和高利貸者在城堡附近居住，這樣既可以應(yīng)付領(lǐng)主的需要

文明都有他的典故，如巴比倫的部，北歐的獨(dú)龍，猶太人的撒旦，印度的那家在北美瑪雅，也有以龍為體的藝術(shù)歷史記載中國的農(nóng)家族龐大，有金龍，黃龍，赤龍，白龍，不龍，金龍