真實的虛幻

指出肌肝的姿勢，無比的生動，真實與虛幻相合，真是急虛幻，空氣極其清烈，如在湖上平坦的遼闊的夜晚，歸的三五城鎮(zhèn)的行人都有極好的表情，我熱愛舞臺生活，我將永遠(yuǎn)無法讓你明白

記住一點真實的不是虛幻，那么我們的人生是真實存在的，因此，要發(fā)揮它應(yīng)有的價值，過出我們自己的歡樂，過出我們自己的真實經(jīng)歷，也要為我們的后人為我們的社會為我們的國家做出我們應(yīng)有的貢獻

隨著好萊塢的電影傳到了世界，各他們對整個世界，人們的世界觀和價值觀都產(chǎn)生了巨大影響，他們比任何道德的說教都更有影響力，因此，他所創(chuàng)造的虛幻世界對真實的世界有著深刻的影響，因此，他其實是一個改變著真實世界

主觀與客觀統(tǒng)一的本質(zhì)論，真實與虛幻統(tǒng)一的真實論，一與不一統(tǒng)一的意象論四花還是非花統(tǒng)一的疫情。論陽剛與陰柔統(tǒng)一的風(fēng)格論用股與變股統(tǒng)一的發(fā)展論人品與詩品統(tǒng)一的鑒賞論留席在是一個重視宮刑，實踐地球，獨善其身的儒者

這只山羊就在太陽頭一的迷惑下，一口東西沒吃著，這不就像我們的人生，有時候一種外在的投射，一種虛幻的假象，在某一個瞬間，讓你覺得比真實的自己要高大很多，又在某一個瞬間，讓你覺得比真實自己要渺小不少

虛幻已經(jīng)三生四的時候，最早的一兩個商業(yè)游戲全是小團隊的，他們原本做的是虛幻已經(jīng)三的游戲，我就拿來之后改了一個虛幻已經(jīng)四的游戲，他可能小團隊也比較，就是說我就搞了，這也是他消失一個噱頭大部分的真正虛幻已經(jīng)四的游戲

發(fā)現(xiàn)了自己家鄉(xiāng)的金陵十二釵政策，腹側(cè)，右腹側(cè)等等，里面都是一些比較重要的女子的命運預(yù)測，這便是神秘莫測的太虛幻境。從太虛幻境這個名稱以及假作真實真意假無為，有處有還無的對聯(lián)當(dāng)中

移動相對于真實的現(xiàn)在思想的本質(zhì)是過去性質(zhì)是虛幻，但他確實在此時此刻活動著，用它的內(nèi)容扭曲著現(xiàn)在需要強烈而深刻的質(zhì)疑精神，才可能發(fā)現(xiàn)被當(dāng)真的觀點和想法其實已經(jīng)變成了信念，取代了真實，而人們正是被那些信念死死控制著

過去，祖先寧與父母，長輩或子女晚輩曾有過心靈上的困擾，那都是虛幻不實的。只有寧光明的本性，愛的本質(zhì)才是完美真實，永遠(yuǎn)不變的祝福。祖先明白真理，明白自己的本質(zhì)是無罪無惡

有時拿他的缺點跟他調(diào)侃一下，他也未必不知道是自己的缺點，只是不愿意改正，或者沒辦法改正，只好由他去缺點，使他顯得更真實，更具體，更不那么虛幻，不那么抽象，人無完人

如果你想明白了所有的你追求的東西，如果你沒有一個智慧去看破它，往往是把很虛幻的東西當(dāng)做真實的東西，去追逐一輩子，去把你的心神耗費一輩子，多少山盟海誓癮的年輕人心里邊

迎壘既無從破除真正意義上的現(xiàn)實，但我這里所說的現(xiàn)實也是區(qū)別于上述意義的更一般意義上的用法，即真實感強就被認(rèn)為是現(xiàn)實感強，真實弱感，既被認(rèn)為缺乏現(xiàn)實感而產(chǎn)生的一種與主體的虛幻的感覺來

甄玉溪看時，南森便說以道幻境便強，從手中奪了去，與道人竟過意大食牌坊，尚書四個大字乃是太虛幻境兩邊又有一副對聯(lián)道士，假作真實真意家無為，有處有還，無適應(yīng)，抑郁也跟了過去

既不真實，又不勇敢，更沒有覺知他們完全的活在虛幻虛假，軟弱無力，或者是那種沒有覺知的盲目莽撞的沖動，這個可不是勇敢，記得沖動是魔鬼，沖動可不是勇敢，他是情緒化的盲目，他是不理智的

所謂的一切福利是好事，是確實存在的事情，但是也是虛幻的事情，所有的一切，所謂的福報利益都要向虛空臟菩薩他的名字一樣，我們文明見相，我們要明了，這一切都是虛妄，都是不真實，都是不實在的