不存在世界

來說世界不存在，而是從圓滿一體的層次說世界不存在，因為世界只是相信分裂的心靈旺躁的果，那用楊博士說就是大，我在是以一時的上游，而世界是意識的下游，他根本就不在一個層面

這個世界是指的精神世界，不是物質(zhì)世界，你會發(fā)現(xiàn)不在同一個精神世界，這兩個人是沒有辦法談的，所以我們講的代溝對立逆反在我看來都不存在，而只是因為我們不在同一個精神世界里邊

一般來說，世界觀決定方法論體現(xiàn)世界觀有什么樣的世界觀就有什么樣的方法。論不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。學學是世界觀和方法論，統(tǒng)一哲學是對自然社會和思維知識的概括和總結(jié)

這就是生物的誕生和物質(zhì)世界的形成感知意識在生物中存在之前，物質(zhì)世界并不存在，以為有一個物質(zhì)的世界長久存在著等待生物的誕生是荒謬的意識，之前的存在并不是有形態(tài)及有任何屬性的存在

你可以變換角度，但沒有任何角度是不可能進行認識的，從不同角度出發(fā)看到的只能是不同的現(xiàn)象。世界除去這一切可能的現(xiàn)象，世界就根本不存在世界了，當然也就不存在所謂本來世界了

真正的界限是模糊而搖擺不定的，他既不通向經(jīng)驗和非經(jīng)驗之焉，也不通向存在和不存在之間，更不通向存在世界和價值世界之間，而是從你和他現(xiàn)在和對象之間的所有區(qū)域橫穿而過

媽為了改善，你必須先否定他要活，必須先死，沒有死亡，就不會有再生問。你的世界可能是完美的。我的個人世界正在改善中媽，你的個人世界本身并不存在，它僅僅是對真實的一個有限和扭曲的觀點，并不是世界需要改善，而是你看世界的方式需要改善

我們所覺察的東西以及感性實在方式存在于空間和時間之中，我們所思考的東西以及可以被思考的形式而存在，它本身并不存在，而是在分裂中對我存在我們的世界絕不是與另一種現(xiàn)實世界相對立的一個表面世界

是大成善根人所出生和聚會的世界，絕對不存在可以機會嫌棄的名字。下面激烈出擊弦的對象樹種，如女人六根不具足的人以及聲文圓絕二成種性的人記中說的女人及根缺二成種不生，是指西方極樂世界

它的這個物理世界的時間和精神世界的時間是反向而形成了一個緩閉合的，緩在閉合的緩里是不存在因果分，因為在閉合的環(huán)里，你找不到哪個在前，哪個在后就不存在，因果論是有單一方向才有因果論

不是物質(zhì)世界，你會發(fā)現(xiàn)不同的一個精神世界，這兩個人是沒法談的，所以我們講的代溝對立逆反在我看來是不存在的，而只是因為我們在不同的精神世界里邊，孩子有孩子的精神世界，孩子就愛玩玩具就愛玩水，我們就不喜歡孩子喜歡那些歌星，我們大人可能就你發(fā)現(xiàn)沒有

要始終把自己當作是不斷進取的偉人，學會說我的體內(nèi)具有原初物質(zhì)，造就了我在原初物質(zhì)的世界中不存在缺陷，弱點與疾病世界還不完善，但我意識之中的造物主卻是既完美又完善

在我看來是不存在的，而只是因為我們不在同一個金星世界里邊孩子有孩子的精神世界，孩子就愛玩玩具就愛玩水，我們就不喜歡孩子喜歡那些歌星，我們大雷可能就不喜歡你，發(fā)現(xiàn)沒有是兩個時間

只有弱者才抱怨不公，想要公平，就要自己去爭取這個世界不存在，我若我有理，所謂的公平，就是要不斷地給天平眾人自己加碼，你想要獲得，就要去扭轉(zhuǎn)，去尋求，而不是空口，奧運世界的不公

一個人的賺錢能力真的是他對這個世界認知能力的變現(xiàn)，這個世界上不存在認知能力弱，但是賺很多錢的人也不存在認知能力強，但是賺錢少的人影響認知能力的因素有很多，但是本質(zhì)上人的認知只能來自兩個方面