山海洗劍錄

這些方國(guó)進(jìn)貢的貢品當(dāng)中則有山海經(jīng)里的九尾狐橙，黃紋馬，鳳凰鸞，鳥比翼鳥，孔雀，星星，窮窮翡翠鳥以及山海經(jīng)里的蕭陽(yáng)在王慧里面叫做菲菲山海經(jīng)里的博，在王會(huì)里面叫做姿白，王會(huì)里的一些記錄可以作為山海經(jīng)的補(bǔ)充

可以說，原始烏教思想是山海經(jīng)成熟時(shí)期主要的社會(huì)思想文化背景，山海經(jīng)的語(yǔ)言粗俗簡(jiǎn)目，其中所記錄的內(nèi)容體現(xiàn)著原始的實(shí)用主義精神，崇尚力量以原始烏教為思想背景，幾乎沒有道德教化

今天，大樹就將和各位聽友們來(lái)一起聊一聊山海經(jīng)對(duì)日本文化的影響。山海經(jīng)是始終于先秦時(shí)期的一部記錄中國(guó)古代歷史，神話，傳說地理動(dòng)植物，巫術(shù)藥物，民間風(fēng)俗，礦物祭祀等等多種資料的小百科全書

山海神話戰(zhàn)國(guó)磚，孔雀敘事數(shù)字點(diǎn)國(guó)與國(guó)別雅辭典第一部記傳體通史是史記第一部大百科全書永樂大典第一部編年體史書春秋第一部基狀體斷代史漢書第一部神話集山海經(jīng)第一步記錄謀成測(cè)試門客言行的專輯站過側(cè)

一個(gè)是海，一個(gè)是流沙單篇，海內(nèi)經(jīng)跟海內(nèi)四方經(jīng)的內(nèi)容有相對(duì)應(yīng)的。比如對(duì)八蛇對(duì)朝鮮硫磺心事對(duì)劍幕的記載，山海經(jīng)中就只有海內(nèi)四方經(jīng)和單篇。海內(nèi)經(jīng)里面有兩個(gè)部分對(duì)亞語(yǔ)的描述，蕭陽(yáng)和干劇人的描述

不過，這兩個(gè)版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會(huì)山海經(jīng)圖

增補(bǔ)會(huì)向山海經(jīng)廣著，簡(jiǎn)稱清無(wú)人臣圖本，清代汪博山海經(jīng)村簡(jiǎn)稱清翁們，山海經(jīng)土存本，清代必遠(yuǎn)山海經(jīng)圖著，原本簡(jiǎn)稱氫病原圖重，原本清代賀譯行山海經(jīng)鑒書簡(jiǎn)稱清賀意型圖本清代畫家蕭云叢的離騷圖

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以煙于東海，張水出煙，東流住于河，同樣是非常有名的女性神奇山海經(jīng)北山經(jīng)中記錄金衛(wèi)本是炎帝的小女兒，女媧因?yàn)榉褐蹡|海逆亡，驚魂化為金衛(wèi)鳥勵(lì)志要填平東海生生險(xiǎn)，取草木歷史在海中天出六地

駐錦州侯氏路住前屯兒就是水中縣西南左府駐大寧河和今天的錦縣滿貴住山海關(guān)，他可以節(jié)制四旗，而且賜給他上方寶劍，一種實(shí)權(quán)就是滿貴，現(xiàn)在的權(quán)利是老大了，除了袁崇煥就屬他了

他讀山海，經(jīng)讀到這兒，補(bǔ)充了一條讀書筆記說他還聽說有個(gè)水池叫黃池，婦女進(jìn)去，里面沐浴，洗澡出來(lái)后就會(huì)懷孕生女兒，就算生出來(lái)的是男孩兒，那男孩兒也活不長(zhǎng)，三歲就會(huì)死去