乾坤欲逆

三，逆轉(zhuǎn)乾坤，黃百韜剛剛突破中野十一縱防線，不久還沒來得及得意，就驚恐地發(fā)現(xiàn)自己竟然已經(jīng)被肅裕軍團(tuán)包圍了，素欲進(jìn)攻不是一時(shí)意氣用事，他是要抓住黃百韜兵團(tuán)一路急行軍

以乾坤悔則無以建議，亦不可見，則乾坤或及呼吸，亦是故行而上者，謂之道行而下者，謂之氣花而才之，謂之變推而從之，謂之通舉而措之，天下之謎為之事業(yè)事故是事，故不相，圣人有以見天下之責(zé)而逆諸其形，容相其物，故意是故謂之象

是說弊病氣逆順，傳遍或者摒棄的逆船與順船即摒棄的逆船與順船，我先讀一下五臟，受氣于其所生傳人于其所勝氣所欲氣所生死，欲其所不勝，病之竊死，必先傳行，知其所不勝病乃死

骨之五之以盡力，那么骨之五之就進(jìn)一步充實(shí)發(fā)揮，這叫骨之五之以進(jìn)神就可以達(dá)到神量，運(yùn)用乾坤，其一直允邪乾坤成列，而亦利乎其中意乾坤悔者無一見義，不可見者乾坤或幾乎惜義乾坤起一支影院就乾坤兩卦中就飽含著意義到的所有奧秘

四肢居急，脈微欲絕者，用通脈四逆加豬膽汁湯下里脈微用白通，湯力不止，絕逆無脈，肝無煩者，用白通加人尿豬膽汁湯土力手足逆冷，煩躁欲死者用無豬魚湯惡寒脈微而利利之者亡血也

求榮不知厭，止渴神欲太十五歲欲十六，有時(shí)寒日明有實(shí)惠時(shí)來多善緣愿去生災(zāi)，怪祝福不可期，百樣分來，會(huì)片巖洞朝游舉足便有愛腳手望八荒乾坤，一盒大安容無懼心，患難無懼的時(shí)期均看十人，周八九無依賴

然而，綿麗層針法眉在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，能起到逆轉(zhuǎn)乾坤的作用，專重顯力量，風(fēng)趣顯風(fēng)度，在辯論中做到既莊重又風(fēng)趣，可以讓對方無力招架，自嘆佛儒，莊重為眠，風(fēng)趣為真，是為勉勵(lì)藏真

嚴(yán)以近期嚴(yán)變，而通，則以精力五字已盡散乾坤，其一字亂野乾坤陳列而易獵戶，其中意乾坤毀則無以堅(jiān)毅，亦不可見，則乾坤禍氣乎。西役事故形而上的位置，大形而下的位置，氣畫茶的位置變突然形成位置

烏珠魚是散寒止痛，降逆之偶，助陽止瀉，烏珠魚散寒止痛降逆之偶，助陽止瀉，刪注欲對比刪注欲是收斂固澀藥，刪注欲刪注醫(yī)生補(bǔ)益肝腎，收澀，固脫殺豬。醫(yī)生是收死的孤徒，不宜肝腎收澀，古托無助于諧音

引起厥逆用四逆湯八吐利汗出發(fā)熱惡寒，四肢拘急，手足絕冷者不恰當(dāng)?shù)耐孪吕龊挂鸬氖肿阖誓嬗盟哪鏈偶茫依”銖?fù)利而大汗出下利清骨內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者吐利大汗，利小便諸多不恰當(dāng)手段引起的

倍覺何詐者多矣，不逆不易而先覺此孔子應(yīng)當(dāng)時(shí)人專以逆詐，亦不信，為心而自限于詐與不幸又是不逆不義者，然不自知，然不知自良知之功，而往往又為人所欺詐，故有誓言非教人已是存心而專欲，先決人之乍，欲不幸也

然而，棉地藏針法每每在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，能起到逆轉(zhuǎn)乾坤的作用，莊重險(xiǎn)力量，風(fēng)趣險(xiǎn)風(fēng)度，在辯論中做到既莊重又風(fēng)趣，可以叫對方無力招架，自嘆浮儒，風(fēng)趣為眠，莊重為真，視為綿里藏針

張愛運(yùn)用公眾演說的力量，觸摸成功的奧秘，打開壽命能量的開關(guān)。我開設(shè)了抑郁定乾坤培訓(xùn)課程，并降起梯提煉出來，結(jié)果結(jié)據(jù)成一語定乾坤，此述抑郁定乾坤的退出受到演講，加李延介教授禮節(jié)劉姐

四逆湯主之三百八十九寄托，且利小便復(fù)利而大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者四逆湯主之三百九十兔椅下斷汗出而絕，四肢居集不解，脈微欲絕者，通脈四逆，加豬膽汁湯主之三百九十一吐利發(fā)汗脈平小。凡者以心虛，不勝骨氣，故也變陰陽易差，后勞腹病

對于乾坤二卦的延伸，思考上易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵是博大精深的，不僅僅是我上面講述的那些，下面我再就易經(jīng)中乾坤二卦的內(nèi)涵思想做一下進(jìn)一步的延伸，希望大家多點(diǎn)兒耐心，認(rèn)真聽完