一念稱魔

又過了百年時，光府鬼受到了與外感召，廢棄了大魔君的身份，獨自走出魔界，來到帕米爾高原立地成佛，他就是三界六道當中最早的佛古諺語，一念成佛，一念成魔，就是由此而來，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混戰(zhàn)

從本質(zhì)上一念佛一念魔，我也不是說必須得需要你超度得接受你超度的人，家人自己活得挺好，尤其是人家意識能量上去以后，人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛，是不是就好像我們?yōu)槭裁茨敲簇澤滤?/p>

雖偶而發(fā)漏天然一念現(xiàn)前不待思索，而能預(yù)知修就亦是食神用事，切不可生依喜心，細心一生即不入與魔道意恐自視，聰明范圍外事分池而修煉，從此止步已至于景象線前多是自家素根習氣

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

祝福我們只深歡喜，不深憂，感恩痛苦，讓你懂得放下感恩失敗，讓你靠近真理，感恩失去，讓你懂得珍惜，感恩魔力，讓你增長智慧，感恩知足，讓你感受幸福。感恩遇見讓我覺醒覺知一念執(zhí)著，萬般無奈

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

此朱進總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

金庸先生以段譽的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

四關(guān)東六伯關(guān)東六魔也是書籍燃燒錄里的人物，他們是六位結(jié)義兄弟，活躍于關(guān)東一帶，因為他們形勢很辣，所以被江湖中人稱為六魔大魔騰一雷力大無窮，善用獨角同仁后死在天地

如果用心念心，又是個什么樣子，卻沒處琢磨，因此不明白便在誰上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時隨地單單照，顧定這個一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要動著他，一念不在在輕微提起

一念而善，既善人，以勿自持為良民而不修其身而一念而惡即惡人，以人之善惡，由于一念之間而等慎思勿言，勿乎一同曰中推年稿年高有德為重所敬服者，一人違約長，二人違約副又吞

一念無名，無始有終，是眾生輪回的緣由，斷盡一念無名就斷了輪回的種子，舍報后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿羅漢都已永斷一念無名，一切妄想煩惱，永不負起舍報，以后必定取證涅槃

人生只有一念，換年人生只有一念萬年，依法善念就是一輩子，無論任何情況下都不動蕩，無論任何人生，只有一念萬年，一發(fā)山尼就是一輩子，無論任何情況下都不動蕩，無論任何的遭遇，都不足以干擾你

怎么忍辱精進忍辱不能夠勇猛精進，不能夠去持這個忍辱，那你前面不失持界所做的全部的功德，在一念稱會之心起來的同時，功德全部燒掉了，各位只剩下福德了，功德與福德是兩回事