東方年代記之輪回

刻舉之我疑途為眾山福舉為眾山福舉致莫助之愛，莫助之滾直有區(qū)滾直有缺。眾山服為正山服補(bǔ)之眾山府出祖眾山府出出左四母意義征夫切切美懷米美懷米及四母邦邦孫母邦邦八鸞槍槍王命眾山府比東方成比東方八輪回八輪階，眾山府族企眾山府族籍日傳奇

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

想法因?yàn)檗D(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個(gè)過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

我們從小到大學(xué)的那個(gè)最接近邏輯的東西叫做道理，先講一下我們東方人的思維方式。我們認(rèn)為萬事萬物是不斷變化的，但是萬變不離其宗，我們的邏輯是一個(gè)輪回或者一個(gè)圓周而復(fù)始

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

接納度的來源也有麻煩，你自己的父母和自己成長的那個(gè)年代，或者環(huán)境年代也還蠻有七零后九零后，不是很你生長在哪里，東方西方也不一樣，就你的年很大的環(huán)境，就你自己的那個(gè)環(huán)境，對你自己的接納度和你對自己的接納度也不一樣

前世是作為眾生出生之前的人生，輪回是眾生死亡之后，根據(jù)每個(gè)陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處，畜生，阿修羅，人間，天商等六道反復(fù)生死的事情，相信有前世是承認(rèn)自己通過輪回重新出生

為什么每次的希望又會失望，因?yàn)檩喕氐穆飞衔ㄓ袩o常才是常雌橙蘿卜堪布。為了給人們解釋六道輪回，在藏族聚居區(qū)走訪了一些有著關(guān)于前世記憶經(jīng)歷的人，并且把這些采訪放在一起，做成一個(gè)視頻

一段快與時(shí)空的愛戀，以及對時(shí)間這個(gè)事物的一些奇思構(gòu)想，其中夾雜的一些哲思，在無數(shù)的時(shí)間輪回里，如果我們的意識因?yàn)闊o法傳承過去的記憶而失去記憶，陷入一次又一次輪回

服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然任風(fēng)雕雨時(shí)，四季輪回，日月如回花開花落好一種從容淡薄的大度，不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個(gè)年代里的人們

萬一輪回取得高宗大德都有非常精確的闡述，輪回的勢力在不少文獻(xiàn)中等著我的一位弟子從親子建筑了他女兒的轉(zhuǎn)世，很感謝他把事情的詳細(xì)經(jīng)過詳細(xì)記錄下來，并與大家分享自己的這段經(jīng)歷，希望也與此化解人們對輪回的正確認(rèn)識

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

服從自然有抗衡，自然，洞悉自然，有糊涂，自然任風(fēng)雕與士斯蒂輪回日月，如晦花開花落好一種從容淡薄的大度，不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個(gè)年代的人

去年，文匯報(bào)社和上海社聯(lián)一起推出了我們系列高端講座，有甲午之春的東方講堂文會，講堂哲學(xué)與我們的時(shí)代簡稱哲學(xué)記金秋十月的東方講壇，文會，講堂，文學(xué)語文的生活簡稱文學(xué)記