仙道武煉

明清以后的丹道修煉方法，距離漢唐，宋元以來的正統(tǒng)單法預(yù)言所走的道路也預(yù)測(cè)一般所說的丹道大多都以武沖虛，有華陽以派的五柳派單道為主，補(bǔ)充虛著，有金仙政論，柳華陽著有會(huì)面經(jīng)等書，他們參和汝佛，道三家

顧老君奏道那猴兒吃了盤桃飲了御酒，又到了仙丹三昧真火練就金剛之軀，極不能傷，不若與老道領(lǐng)去放在八卦爐中，以文武火鍛煉出我的單來，這里是名士金丹凝結(jié)之后非真火鍛煉，不能成熟也

像當(dāng)時(shí)的太武帝透八愁獻(xiàn)上了這一部路途，真經(jīng)寇謙之知道太武帝雖然出身鮮卑族，但是儒世道三教都很看重他的爺爺?shù)牢涞酆透赣H明元帝不僅喜好黃腦之術(shù)，黃腦之術(shù)，而且對(duì)道教的煉丹服飾術(shù)和神仙信仰都很感

再如從年輕時(shí)開始修煉，學(xué)會(huì)辟谷之后，后來隱居湖北武當(dāng)山閉關(guān)閉谷二十余年。另外，還有唐玄宗李隆基道教的師傅在教他修煉的過程中看他重道求仙妾，又念其治國(guó)辛苦就交給他道家的辟谷養(yǎng)生術(shù)。李隆基深諳辟谷之禮

捍衛(wèi)以下道家學(xué)術(shù)思想的概率。自秦皇漢武以后，道家的學(xué)術(shù)思想一直物于這些假方式假神仙的求求。丹煉藥手中是人類迷失道家文真精神又加汗，出乳武生，如董仲舒等文明生當(dāng)天下長(zhǎng)平之際，用羊乳暗道的手術(shù)迅速周期以上儒道本部分家的學(xué)術(shù)思想

漢武帝頭李少軍接下來開始了他的神，一眼說他說皇帝成仙是這樣成的，祭祀造軍可以驅(qū)使鬼神可以得到單殺燒煉，單殺可以畫化成黃金，使用黃金器皿可以延年益壽，可以上蓬萊，這上了蓬萊就可以

秦始皇與漢武帝的求仙有所不同，一個(gè)重在問藥，一個(gè)重在煉丹。秦始皇的求仙問藥，促成了焚書坑儒這樣的文化。史大惡史記秦始皇本記載其人徐氏等上書，沿海上有三神山，名曰蓬萊方丈迎州仙人居之，請(qǐng)得摘戒，與同男女求之

當(dāng)初在旁門中修道時(shí)，興喜華美，在深山大澤中采來巨蟒大棒腹內(nèi)藏的明珠經(jīng)多年修煉而成，自從仙母歸正成道，一則顧念仙母守則二則紫玲谷內(nèi)不透天光，樂得借此點(diǎn)綴，光明一向也未曾將他撤去

更不像昊天上帝稱臣，仿佛鹿芽道人就是一個(gè)天地之間，已毫無失誠(chéng)，毫無背景。天生天陽自修得到的一位散仙在封神世界的確有不少散仙，一些散仙還達(dá)到了金仙中后期的高神境界，比如云中子獅姬娘娘，不過靠著自行修煉，那是何其艱難

這意味著立方土地是位列先班的事兒，地位要比一班的野先要高，而且老樹巨煞凝音的能力是武大仙的十幾倍，在老樹下駐窩，既可享受老樹去來的陰煞之氣修煉，又可享受人間的功德香火

田川的不得法服在云端，用樹袍迎風(fēng)，輕輕刷地手把兒子，唐僧吃土，四人聯(lián)通白馬熊一集中在自己的修煉回到武中關(guān)大仙教父弟子們也是房子到電影柱子上把我的皮鞭拿來，先拿他們一頓

登上錄入仙園平寺長(zhǎng)的仙壇盛景，去尋找仙家的住處?？吹綀A線果露線花的自然風(fēng)光，煉丹的道士在頂爐煉丹還不忘端上一杯麻菇茶，接待這位來訪的游客，一座紫矮蒼藍(lán)的洞天福地景色躍然紙上

武幽旭日夜修煉道術(shù)，到晚年的時(shí)候，外形很是奇特肌肉，使劍木有紫光驟見星，月武幽緒，最后修煉的一身肌肉蕭敬卻越發(fā)的清瘦蕭遠(yuǎn)，雙目開合之間竟然有紫光崩射，好幾里地之外的人說話他都能夠聽見

我先修煉玄武玉水訣，等到將其修煉到煉氣大圓滿之后，尋找能夠儲(chǔ)存水系真氣的水靈珠和武靈神珠。這五行仙根我一定要全部覺醒，重生一世，我既要自己變得最強(qiáng)，幸虧煉制儲(chǔ)物袋兒的材料，具有抗火效果

五月行者陳太真，金姥姥羅子焉同了門下弟子女飛熊何美女大鵬催起以美仙瓦案項(xiàng)方書江蘇太湖西洞庭琵琶村隱居的散仙黃種道人武當(dāng)山半別老泥門下武當(dāng)妻女中的趙膽孤舍仙林綠華