黑暗血緣之太陽神

憑著太陽神圣的光輝，憑著黑夜的神秘，憑著主宰人類生死的星球的運(yùn)行，我發(fā)誓從現(xiàn)在起，永遠(yuǎn)和你斷絕一切婦女之情和血緣清楚的關(guān)系，把你當(dāng)作一個(gè)路人，看大厭食自己兒女的身發(fā)

蛇神突然噴出火來，烈焰沸騰，照亮了太陽神的前路，鎮(zhèn)守阿蒙特的神靈一見太陽神，大駕光明立即打開大門，寧靜太陽船所到之處，光明驅(qū)趕了黑暗，明河兩岸的神靈們?nèi)夹蚜诉^來

拉爾夫奧斯丁評(píng)論的幾乎所有關(guān)于非洲農(nóng)村社會(huì)的研究都表明，當(dāng)給人認(rèn)為巫術(shù)的效果以巫師和受害人之間的親密程度強(qiáng)震比你的赫希爾補(bǔ)充說，從許多方面來看，巫術(shù)都是血緣關(guān)系的黑暗面為犯

奧西里斯所代表的來世復(fù)活理念占據(jù)主導(dǎo)地位，來市基本局限在黑暗和潮濕的冥界亡靈書則把太陽神夜間的返老還童的過程與奧西里斯死而復(fù)活的過程融合在一起，把死者崇拜太陽神和乘坐太陽船穿梭天地之間，作為其再生的基本前提和來世生活的重要組成部分

單位家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系及收養(yǎng)關(guān)系要構(gòu)成的，其特點(diǎn)主要有第一，以婚姻，血緣關(guān)系為紐帶，以婚姻關(guān)系為紐帶的人與人之間的關(guān)系是殷勤以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間的關(guān)系

陌生人一直都是與我們?nèi)缬半S形的三陌生人，在積極影響我們，我的生活，人與人之間的血緣之愛是傷天賦予的。而與我們沒有血緣關(guān)系的陌生人的愛，則是一種大愛，一種比血緣感情

都是兄弟叫兄弟省份兄弟單位，也就是說，他整個(gè)國家的關(guān)系全部是血緣化的，知血緣關(guān)系是血緣關(guān)系，我們是通過血緣關(guān)系來處理人與人的關(guān)系，福利社會(huì)關(guān)系是這樣的，在中國要處理好人際關(guān)系，一定要把非血緣關(guān)系

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞光明和黑暗僅一線之隔，一個(gè)人身處黑暗之中，他的心靈之光不能因黑暗而暗淡，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽砼R的前兆而已

好比是拿著一個(gè)火炬入進(jìn)到一個(gè)黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不見，拿個(gè)火炬進(jìn)到黑暗的房子里面去之后，你發(fā)現(xiàn)黑暗還有沒有了，黑暗沒有了，剩下的是什么，剩下的是光明

隱約間，那份祝福的平靜能量慢慢的環(huán)繞著每個(gè)人非血緣關(guān)系，另一群與我們命運(yùn)連接的人，除了和我們有血緣關(guān)系的人對(duì)我們有重要影響之外，還有一些跟我們有特殊緣分的非血緣關(guān)系者，也與我們的命運(yùn)連接在一起，因此也屬于我們這個(gè)系統(tǒng)的一份子

有一群人與我們成為一個(gè)最直接最親近的系統(tǒng)，他包含著血緣關(guān)系的親人，與某些非血緣關(guān)系的人，有血緣關(guān)系的人，包括我們的孩子，我們自己，我們的兄弟姐妹，父母的兄弟姐妹

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞光明和黑暗只在一線之間一個(gè)身處黑暗之中，你的心靈千萬不要因黑暗而熄滅，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽砼R前的前兆而已

宗法雖然是看不見的血緣關(guān)系，但是在生活中有不少具體的標(biāo)志，最明顯的標(biāo)志就是喪服，就是在血緣關(guān)系網(wǎng)中一個(gè)人死了，有關(guān)系的人應(yīng)遵守規(guī)定，服務(wù)一定的服飾已是哀悼，隨著血緣的遠(yuǎn)近喪服有所不同

當(dāng)著這些對(duì)病因的歸納解釋是無法割裂與巫術(shù)觀念的血緣觀，血緣聯(lián)系的，如局限在醫(yī)學(xué)臨遇進(jìn)一步做深度的嘆息，可以發(fā)現(xiàn)，武毒除了周圍上述的無法用理性解釋的純巫術(shù)的病癥，一哉之病之因外

家庭形式與婚姻關(guān)系。按恩格斯的說法，人類社會(huì)的家庭隨著習(xí)俗和生產(chǎn)的發(fā)展，依次經(jīng)歷了四種形式血緣家庭，普拉路亞家庭對(duì)偶制家庭專偶制家庭，而有人認(rèn)為在血緣婚之前還存在雜婚