帝國之征服者

莫臥爾帝國作者，印度斯蒂芬麥勒迪斯愛的華之，還有赫伯特利奧納德奧傅雷加勒特翻譯喪勸于譯者前言莫臥爾帝國是中亞外族征服者，在印度建立的龐大帝國，在印度歷史上具有舉足輕重的地位

整個帝國公正立法，炎癥執(zhí)法，如今無論大小的爭斗，也是過眼以燕帝國各處無論東西，南北，六地，海洋都和諧的統(tǒng)一于羅馬帝國的名義，像帝國之內(nèi)蒙昧之民和開化民族和睦相處，征服者與被征服者平等共識

其次，相對于說被征服的民族，為了追求自由，對抗帝國同志的成功案例不是沒有，但是大多數(shù)的表現(xiàn)都是糟糕的，被征服者多半還是沉浮長達(dá)數(shù)百年之久，而這些民族會對帝國慢慢的學(xué)化他們自己獨特的文化，最終也陰修云上

蘇丹逃亡鐵木爾則以征服者的姿態(tài)進(jìn)入得理之后就是例行公事般的大死屠殺和掠奪財富資源，以及把各種能工巧匠送回自己帝國的首都薩馬爾罕當(dāng)?shù)乇煌罋⒌陌傩盏娜祟^就像那個金字塔一樣堆在了城的四角兒

對于被征服者來說，童話的過程其實是常常帶著痛苦和創(chuàng)傷的，要放棄熟悉且深愛的地方傳統(tǒng)并不容易，但即使他們歷經(jīng)千辛萬苦，終于接受了帝國文化，也可能需要數(shù)十年或者是數(shù)百年帝國的精英，才把他們從野蠻人看成是

他的征服戰(zhàn)爭給帝國版圖內(nèi)的居民帶來巨大災(zāi)難，他打亂了破壞了西亞北非地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流正常秩序和規(guī)則，破壞了原有地區(qū)交往的某些條件，使這些地區(qū)的交往和聯(lián)系打上了征服者的烙印

他為了帝國事務(wù)在德意志奔波，為了釋放丹麥國王瓦爾德馬二是而進(jìn)行談判，注釋瓦爾德馬二世括號，一七零至一二四一年，反括號稱勝利者瓦爾德馬或征服者瓦爾德馬一二零二至一二四一年為丹麥國王

這樣一個帝國，而且他通過把公民權(quán)普及到各個行省就解決了在共和國時期，由于狹隘的城邦觀念所造成的羅馬征服者和被征服人民之間的界限和矛盾，他建立了一個真正消除了地域和民族間的障礙的世界性，共同世界共同體

在隨后發(fā)生的歐洲人與美洲土著的關(guān)系中，最富戲劇性的時刻是印加帝國皇帝阿塔瓦爾帕與西班牙征服者弗蘭西斯科皮薩羅于一五三二年十一月十六日在秘魯高原城市卡阿瑪卡的第一次相遇

十三世紀(jì)是整個歐亞大六的征服者，十四世紀(jì)退回草原，一部分柔和于被征服的各地文明中留守草原的成為現(xiàn)在的蒙古族，廣闊的草原和面對西域東北的地理優(yōu)勢，決定了冷兵器時代草原帝國的強大

羅馬帝國衰亡史第十六章二猶太人的宗教主張與叛逆精神羅馬皇帝和總督對耶路撒冷神廟的尊重且未經(jīng)提到這里，只想說你耶路撒冷的妙語和城市的毀滅，以及后續(xù)發(fā)生的情況，都會及其征服者難以言喻

一征服阿茲特克帝國的征服者克爾蒂斯安葬在距離墨西哥城中心廣場幾個街區(qū)遠(yuǎn)的一座默默無聞的教堂里，閉上一枚暗淡無光的青銅徽章，峻刻著他的姓名，生醋，年月以及下葬的日期別無其他

在第五世紀(jì)當(dāng)日，耳曼人以整個部族在征服者的地位上涌入帝國境內(nèi)時，他們發(fā)現(xiàn)在很多他們自己的同種族人，后者已經(jīng)采用羅馬的生活方式，并在某種程度上已經(jīng)受到了羅馬文明的童話

實踐的建筑材料取自附近的羅馬古城，凱爾文特實殿的整個裝飾風(fēng)格也是羅馬帝國風(fēng)格，因而可以說征服者威廉在倫敦和科爾切斯特建造的巨塔以及切普斯托建造的石殿式主塔成為英格蘭城堡主塔的原型，很少再有其他石塔可以將確切的建造日期

史宣稱，在猶太利提斯利樂巴比倫國王向梯之地進(jìn)發(fā)圍攻牛大的都城耶路撒冷，在亞大約第二天攻下這個城市，并俘虜了國王尼布甲尼撒西杰勒圣殿，江國王和一萬名貴族工匠及青年男子前沖到巴比倫，岳雅靜也來到了其征服者。在巴比倫的宮廷尼布甲尼撒是一個篡位者的兒子，但也是一個充滿活力的帝國建筑師