六道狂生

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對(duì)六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說的御界社界無(wú)社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

第二個(gè)講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒完來生來世還得受生，還要受生老病死苦，你來生轉(zhuǎn)人還是這樣，轉(zhuǎn)人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

這種喜劇具有一流飯店菜的想象力和精美，而且做好之后是要把一塊兒看的，無(wú)形之中成了親戚們實(shí)力的一種較量和藝人們手藝高低的比較洗禮有六道干果，六道水果，六道冷菜，六道熱彩六個(gè)插在大膜上，形態(tài)各異的面素，六個(gè)用蔬菜水果雕成的植物園造型

這是講還沒有發(fā)心出離六道的眾生，他在六道里面也一定是受人天妙落，絕不會(huì)墮落到三惡道人天里面一定遇到善友，遇到好老師給他做真商量，在這個(gè)人天善道里面，一定是念念未眾，生念，念想眾生

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點(diǎn)，那靈魂就是一個(gè)人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時(shí)又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進(jìn)入天堂道，就不用再回世間和人間了

所有的一切，我們的生活工作，學(xué)習(xí)妄念，一個(gè)接一個(gè)完全把佛陀的教誨丟到腦后，念念與六道眾生相應(yīng)，念念與下三道響應(yīng)，不要說成佛辣，各位聽眾有這樣的妄念，豐志沓來，出六道道難出下三道都難

如果我們這一世沒有解脫，來是肯定還要在六道當(dāng)中輪回六道中地獄的寒熱，惡鬼的饑渴，唐生的愚癡，飛天的爭(zhēng)斗，天人的墮落，以及人道的生老病死等痛苦，可以說無(wú)量無(wú)變，以旁升到為例

果報(bào)出生無(wú)一戶由我鋪現(xiàn)廣大院令令心于癡，黑暗者顯露清新出章，念德，政法，界體性質(zhì)，三界所有諸眾生真如體，性與佛等十念故城顛倒，因不斷造諸無(wú)意，也有如夢(mèng)幻投六道，我及原始普賢佛化身?xiàng)l佛六道

真如體系與佛等思念，故城顛倒音不斷，造珠無(wú)異業(yè)，猶如夢(mèng)幻頭六道我既原始普賢佛畫三條幅六道眾由我普賢廣大院令朱眾生亦無(wú)余，皆得成就法界中阿火句詞瑜伽大理者了之自明離禍患已發(fā)如是廣大愿聞此誓愿朱重生

輪回六道業(yè)力的誘惑前，身形的微弱來生身形的明顯，如果亡靈仍然無(wú)法獲得政務(wù)，那么從這時(shí)開始，其前世的身形將逐漸衰弱下去，而來世的身形將逐漸地顯現(xiàn)出來，同時(shí)從六道之中也會(huì)發(fā)射出各種光芒

刀立天為母說法地獄道真真正正在地獄道里面受苦的六道眾生是沒有辦法見到的，能夠到刀立天來的受地藏王不菩薩神威加持來道地藏來到這個(gè)刀立天的六道眾生里面的地域，道的眾生也是實(shí)實(shí)在在講，起碼是大興凡夫的水平已經(jīng)發(fā)大，愿發(fā)大金

徐哲的聲音再次響起，如此當(dāng)學(xué)韓非子兼學(xué)劉峰，劉六道左傳五起兵防，你可不必去兵書是兵家學(xué)問為上者，不可可，不必學(xué)韓非子六道以及左傳。這都是應(yīng)該都是帝王，只學(xué)了一股心喜悅，從劉峰心中爭(zhēng)取雙手著地，下半道多謝先生

變換了行軍部署在吉安臨江通化各線構(gòu)成了數(shù)十道封鎖線，一代勞等待我軍突圍。楊寧與魏振民見狀，急速進(jìn)入老嶺北部山區(qū)六道岔六道羊六道羊叉密林深處，決定就地隱蔽，派出了數(shù)路精兵在吉安通化，臨江各縣廣泛出擊

即收看腳料之刑具事業(yè)，發(fā)現(xiàn)有為開悟的人，要利用有最服刑的人做典型是他們接受教育，懂得修行，消除業(yè)障，破禮六道之治構(gòu)，一達(dá)行為，甚曰善詩(shī)簡(jiǎn)德正曉足故是什么結(jié)賬，無(wú)名一名六道爺，咱回眾生，無(wú)知國(guó)家的自由

它是有六道防御系統(tǒng)而已，我們總結(jié)的話外感并侵入人體。三焦病癥是相當(dāng)于三三道防御系統(tǒng)，上焦，中焦和下焦微型血變正是四四道防御系統(tǒng)，是胃粉氣氛營(yíng)分和血分六經(jīng)變正是六道防御系統(tǒng)