六甲天書

第東華大帝君五金奉六甲天書，并使六甲六丁之神，天由十二西女納嚴(yán)西女五人統(tǒng)攝神兵三元大將，火光大將，伏海大將封口大將慈董慈等眾圣各里神兵百萬著無法利神通變化。永德五尊六甲神印立在談前，令武七鎮(zhèn)九宮保佑爾五身保佑爾身使之重武上朝援軍與道和真合形煉魂架架，空架，空側(cè)空架浮升，天色云積，極如綠地

趙陀未說的新佛城新銳臣服六甲在南越期間向趙陀講了很多有意思的將文趙陀十分不如新一場六甲，最終接受了六甲向漢稱臣的要求，決定從服從漢朝管制，在滿圓滿完成任務(wù)后，六甲踏上了毀回歸城

風(fēng)之谷六甲教堂早上和肥山，周寧在三宮碰面，在肥山同學(xué)的領(lǐng)下，三人乘坐公交車一起到六甲山，坐山地電車徐徐斜行，上山，沿途自然風(fēng)景倒也不錯(cuò)，到山頂終點(diǎn)后又步行半天，才發(fā)現(xiàn)那個(gè)要找的酒店穿過酒店大堂，到達(dá)后院那個(gè)傳說中的六甲教堂

放三毛針軍印最下面的地方，再放六丁六甲陰吃掉的服六丁六甲硬放在中間，印在中間掛起來的符。我們放山道太上老君三毛真菌，六丁六甲，我們就放這三道符，放在山道印就可以了服，加上了硬，加上服加上了赤服，加上了硬之后

趙佗被六甲的誠意所感動(dòng)，終于自愿稱臣，還委托路股線上價(jià)值千金的月中，珍寶六甲以禮相待，也回贈(zèng)趙陀不下千金的財(cái)博，本來有可能發(fā)生的一場對(duì)抗，被六甲的成功勸說所化解

全面的一次來畫之后，很快的西方的殖民者就來了，首先來的是葡萄牙人。當(dāng)時(shí)葡萄牙人就看中了說馬六甲海峽其實(shí)是以當(dāng)時(shí)馬來西亞半島馬來半島上的一個(gè)城市馬六甲，而秘密的馬六甲實(shí)際上是一個(gè)蘇丹國一個(gè)小的伊斯蘭教的國家

山嶺馬六甲控制印度洋并不等于控制一切，二度克爾克要實(shí)現(xiàn)控制印度洋出入口，徹底壟斷香料貿(mào)易的宏偉計(jì)劃就需要做到三點(diǎn)攻占馬六甲控制東部如空，占領(lǐng)亞丁，控制紅海路口奪取霍爾木茲控制

甲寅神字子明明化石老君六甲浮屠與三才圖繪中則說其六丁神為丁卯神，司馬青，丁丑神，趙子，任玉，丁亥神，張文通，丁酉神，臧文公，丁為神，石疏通，丁巳神，崔石巨卿六甲神為甲子神，王文清甲成神斬子江

這是我小時(shí)候參悟到的第一本無字天書，無不是沒有是全息的萬有印心。從一切存在里關(guān)聯(lián)智慧劉豐，我們今天的主題開啟新讀無字天書的高維智慧無字天書并不僅僅是說沒有字，而是沒有任何真正的像的時(shí)候，才能真正通達(dá)自由，跟所有的友發(fā)生關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生同頻共振

臺(tái)胞在苗栗大湖建成一座招中塔專門紀(jì)年羅浮星烈士羅臭頭領(lǐng)導(dǎo)的六甲起義就在苗麗起義后，不到一年，嘉義又爆發(fā)了六甲起義六家起義的領(lǐng)導(dǎo)者為嘉義廳店仔口知廳男士裝的羅臭頭

至今，南洋各地仍保留著許多有關(guān)鄭和的遺跡，如馬來西西亞的六馬六，馬來西亞的馬六甲海馬六甲附近有三寶山，三寶廟，三寶井，在印度尼西亞的找挖島，還有一座城市叫三寶龍

其中六丁為丁某丁，四丁位丁有丁漢，丁丑視為陰神，六甲為甲子，甲虛假身甲五價(jià)成假銀為陽神身材圖繪中記載六丁神為丁丑神，趙子玉，丁漢神，張文通，丁有神，張文公定位神吃疏通丁毛神，司馬清丁四神崔玉清六甲神為甲子神，王溫清甲薛神，咱子江假生神互文長甲午神

他內(nèi)心的真實(shí)意思是說用焚燒的方法處理，容易造成大氣污染，還是用填埋的方法比較衛(wèi)生，所有的天書銳物最終都隨著真宗皇帝入土為安，這也標(biāo)志著著名的宋朝天書崇拜事件的結(jié)束

很多人把無字天書說得異常神秘，甚至把他與上古的神話中的神獸聯(lián)想起來。在民間流傳甚廣的說法是，無似天書只能與有緣人相逢，才能解開其中奧妙無緣的人，即使相逢也是百思

在朱尼阿伊教授研究紅涯天書的同時(shí)，貴州省文物部門以及上海江南造船廠的高級(jí)工程師林國恩和山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授劉樂一也開始了對(duì)紅涯天書的破解，林國恩和劉樂一所依據(jù)的模本