TPO聽力SO archeology

越來越跟自己是一個(gè)非常緊密的鏈接，越來越把這個(gè)心思把這個(gè)關(guān)注力完全的放在自己身上去，關(guān)心自己到底怎么樣能夠帶來給自己帶來好感覺，到底自己心中所向往的理想的生活是怎樣的

現(xiàn)代哲學(xué)所塑造的主體概念其實(shí)不過是隨著類型和陳述的界限而不斷變化的位置，不過是可以被不同個(gè)體填補(bǔ)的，確定的位置，不過是話語的功能，話語構(gòu)成的材料以及話語實(shí)踐和非話與實(shí)踐的游戲主體在陳述中并不能及任何綜合和統(tǒng)一的作用

當(dāng)然，你可以嘗試，但是非常難，特別是現(xiàn)代人的這種生活節(jié)奏，你想要在里面去培養(yǎng)某一種愛好，特別是現(xiàn)在特別流行的愛好，特別炫酷的愛好，哪一項(xiàng)是不花錢的，你跟朋友出去，想要一種有儀式感的約會，什么是不花錢的

只有我們能夠主動去選擇主動去找尋，才能夠構(gòu)建我們自己的知識體系，才能夠構(gòu)建我們自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能用獨(dú)立的判斷去構(gòu)建這個(gè)以我為中心的，由我的生活延展出來的這個(gè)世界

考古學(xué)中的知識并不是通常意義上的科學(xué)知識，它或者指的是那些不成熟或半成熟的科學(xué)知識，比如精神分析，臨床醫(yī)學(xué)，刑法學(xué)等，或者指的是知識體系得以形成的歷史的可能性條件

我覺得可能是我覺得可能每個(gè)人，他對于讓他自己有滿足感的有意義感的儀式，或者說不同的儀式可能會有自己的標(biāo)準(zhǔn)，有的人可能就覺得我的愛好，我的才能可能就體現(xiàn)在我今天為我家人做了一桌很美味的菜，你我最近的一個(gè)感受就是說離我們最近的一個(gè)節(jié)日春節(jié)，我已經(jīng)四年沒有過過中國年定義鄉(xiāng)下有儀式感的春節(jié)了

當(dāng)我個(gè)人的生活沒有去做到這些文化構(gòu)建出來的有儀式感的事情，我會產(chǎn)生一種失落，覺得這個(gè)節(jié)對我來說不特殊了，或者是我沒有收到花，我沒有跟家人一起過節(jié)，就意味著我是孤獨(dú)

的我是沒有人愛的，我男朋友是不愛我的，我我跟我家人的親情也沒有在這一天得到升華，布拉的似乎儀式感在某一個(gè)程度上，除了我們前面講的你自己賦予的儀式感以外，包括其實(shí)你自己賦予的儀式感都有很多

你知道你在講這件事情的時(shí)候，尤其是你剛提到說，對于你們后面的關(guān)系會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，其實(shí)是起到了提醒彼此，一定要在你們?nèi)粘ｊP(guān)系相處過程中要變特別的留心，細(xì)心去觀察，去用心體會

現(xiàn)代哲學(xué)所塑造的主體概念其實(shí)不過是隨著類型和陳述的界限而不斷變化的位置，不過是可以被不同個(gè)體填補(bǔ)的，確定的位置，不過是話語的功能，話語構(gòu)成的材料以及話語實(shí)踐和非話與實(shí)踐的游戲主體在陳述中并不能及任何綜合和統(tǒng)一的作用

我們其實(shí)生活都有某一種規(guī)律，只是偶爾會做出一些看似有儀式是感的事情，或者像你說的過生日，逢年過節(jié)，有某種儀式，就是在我看來，儀式感是生活中稀少的部分，它沒法成為一個(gè)每天都有的事情

它一定是形成了某一個(gè)集合的東西，而且一定要記錄出來表達(dá)出來，而且要在一個(gè)固定的時(shí)間，我們現(xiàn)在挑這個(gè)固定的日子，來專門的對他進(jìn)行一個(gè)所謂的紀(jì)念的儀式的事情，他才有了那種儀式感

我正在校旁邊和大房品嘗美食，劈頭幾個(gè)巴掌，整個(gè)校園都聽到了我胖家大少的慘叫聲。匆匆趕來的爺爺劈頭蓋臉，朝他一通拐杖日麻，你還好意思打他，要不是寶貝孫子把王八轉(zhuǎn)移了，你酷查都賠沒得了，趕緊回家弄幾個(gè)好菜款，待他一晃若干年過去了，每每想起這事

你是不知道的，不是在面試的時(shí)候說你是亞洲人不行，而是說你作為一個(gè)亞洲人，你的簡歷交上去的時(shí)候，他看的名字是亞洲的名字，他就已經(jīng)給你有一個(gè)偏見這種東西，你直觀感受不到的

我從我的角度來說，形式上的話，從我的角度，我會第一個(gè)，因?yàn)槲矣⑽氖詹乇容^多一點(diǎn)，所以我會去年的專輯有一張是全英文的，在團(tuán)隊(duì)的專輯里面，應(yīng)該就不太會能做到的一個(gè)音樂的形式