南無(wú)袈裟理科佛
更新時(shí)間:2022-10-09 14:15為您推薦南無(wú)袈裟理科佛免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《《西游記》江濤原文品讀 第一百回 徑回東土 五圣成真》中講到:“月光佛難無(wú)現(xiàn),無(wú)于佛,難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才,功得佛難無(wú)善,由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德,光明佛難,無(wú)大慈光,佛難無(wú)此”
月光佛難無(wú)現(xiàn),無(wú)于佛,難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才,功得佛難無(wú)善,由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德,光明佛難,無(wú)大慈光,佛難無(wú)此
《西游記》江濤原文品讀 第一百回 徑回東土 五圣成真
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南吳金剛不怪佛,難無(wú)盡無(wú)保光。伏南吳龍尊府王府難無(wú)僅僅勝負(fù)不難無(wú)寶月光伏難無(wú)限無(wú)于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無(wú)歸德華佛南無(wú)才功德佛南無(wú)善,由不佛南南無(wú)模擬常佛
一百回 徑回東土 五圣成真
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南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無(wú)才光明府南無(wú)智慧生府南無(wú)世境光伏南無(wú)日月光伏南無(wú)日月珠光伏南無(wú)智,日南無(wú)惠床趁王府南無(wú)廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無(wú)虛迷光伏南無(wú)大匯率王府南無(wú)盡快光伏人無(wú)待通光譜
一百回 徑回東土 五圣成真
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妖精走進(jìn)屋里觀看,在桌子上放著一個(gè)青色的,用氈子做的包袱妖怪解開(kāi)包裹,光看一看吶,原來(lái)是一件錦蘭袈裟,是一件佛文的易寶,財(cái)勃?jiǎng)尤诵难忠膊焕?,他也不救火了,也不喊救火了,逃偷地拿走了袈?/p>
075第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟4
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嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無(wú)海天菩薩,南無(wú)藥王菩薩,南無(wú)智山菩薩,南無(wú)盧舍,那菩薩,南無(wú)日光菩薩,南無(wú)繁王等人物形象方中見(jiàn)緣彎眉弓,眼下科略短,弟子素面菩薩略施韻染,神情沉靜
敦煌莫高窟之外10
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唐僧的遐想?yún)s引起了金池長(zhǎng)老的貪念,那不是袈裟,起碼不是真正意義上的袈裟,他已經(jīng)走向了袈裟的反面朝下面,咱們走入剃度的正題,一兩日都已完備。長(zhǎng)老選了吉日良辰叫明洪中機(jī)動(dòng)法谷就法堂內(nèi)匯集大眾,整整齊齊五六百僧人近批遐想都到法座下河長(zhǎng)做禮分座
朱廣權(quán)說(shuō)水滸65 _ 唐僧的袈裟真是紅的嗎?
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3.6萬(wàn)
南無(wú)阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無(wú)限下載,無(wú)量的覺(jué)悟,無(wú)量的光明,無(wú)量的吃,毀無(wú)量的美好,無(wú)量的壽命,無(wú)量的福報(bào),無(wú)量的喜悅和無(wú)量的幸福,取得的時(shí)候是需要信心的
夫子交 2021年11月28日 下午6:36讓孩子成才的秘密
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何必兩邊種一個(gè)個(gè)的便接引佛接影拂面了七遍面,壁老泥便從容不迫地在這鉛并下右擊一刀喝倒,左行替戒東方日開(kāi)超脫浩劫輪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回南無(wú)世界光明佛柯壁兩邊種一又光明佛的念了一陣?yán)夏哂謴膿裉煊植∠職饬艘坏叮痰接倚纹餍?,以陰太陰一切化解,不受俠靈南吳沙文首作吳耀伯
武則天外史第009回
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南無(wú)阿彌陀佛也是一種祈禱,意思就是全然接受無(wú)量的光明,無(wú)量的美好,無(wú)量的壽命,無(wú)量的福報(bào),無(wú)量的覺(jué)悟,無(wú)量的智慧,無(wú)量的喜悅,無(wú)量的幸福等等,一切無(wú)窮無(wú)盡的美好
哲一先生原創(chuàng)作品《靜心祈禱文的力量》
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山腳下又貞觀的金山大清理大謙王告訴師傅唐僧少年行禮后,大仙領(lǐng)唐僧師徒進(jìn)了,不然又叫小童燒香湯給唐僧沐浴說(shuō)這臺(tái)燈上的佛殿。第二天,唐僧換上錦襕袈裟,手拿九環(huán)替仗拜辭了大仙
2022年1月6日 《西游記》兩回
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碧羅分下去婉轉(zhuǎn)德山家局勢(shì)人姑娘桑春刻背茶西橋墳樹傳實(shí)錄足貪俠莫復(fù)藍(lán)于心。妖桃已濁花姑蘇竹之詞阿米飯周宗泰阿彌頭佛起何時(shí)經(jīng)典相傳或有之于意,但知但犯好,不需拜佛,送彌陀望江南無(wú)偉業(yè)
2/26背最美蘇州詩(shī)206首(1-6月)
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如施主病僧董明清平婦人法珠間前半部分會(huì)有南無(wú)金剛般若經(jīng)佛繪圖一幅后半部分是用金粉書寫的金剛般若波羅蜜經(jīng)文繪畫筆法流暢,書寫自己工整在塔剎基座內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只精致的劉金童韓
264 云南大理三塔 02
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燈光昏暗,佛像下站著兩個(gè)人,一個(gè)光頭和尚,身披鮮紅的袈裟,面帶詞和笑容,在其身旁則是一個(gè)身材健碩的中年男人。他臉上有一條如同梧公般猙獰的疤痕,尤為恐不老四跟隨那兩個(gè)人進(jìn)來(lái)后,這中年男人便輕輕地?fù)]了揮手
第342集.mp3
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和尚是不應(yīng)該留虛的,他卻有兩柳下垂的小胡子對(duì)人很和氣,對(duì)我也很和氣,不教我念一句經(jīng),也不教我一點(diǎn)佛門規(guī)矩,他自己穿起袈裟來(lái)做大和尚,或者戴上皮爐帽,放雁口,天似孤鬼,來(lái)受甘露味的時(shí)候,是莊嚴(yán)透頂?shù)?/p>
魯迅-19-且介亭雜文末_附_6_我的第一個(gè)師父
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足不過(guò)虎吸的故事皇上來(lái)了,他也不去接嫁大將軍恒溫來(lái)了,也只有老老實(shí)實(shí)的到廬山去向會(huì)員請(qǐng)教。會(huì)員是帝王時(shí),山州宰相到了武則天以后搞了個(gè)遇刺袈裟,這趟瓦戲,你接受了我遇刺的金蘭袈裟,就要拜謝帝王
《田子方》第三講(8)古之真人的風(fēng)骨
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