武魄修元

杜潔修腰聚靈，通治斷體煉骨腰丹化形凝魄，神游翠體煉虛大成杜潔修佛聚元托繁元星一散，明星設(shè)立，混動(dòng)太虛，清零通虛，大成杜潔修名靈動(dòng)開(kāi)靈魂丹心裂靈式凝體凝魄煉魂斷體歸虛，大乘杜潔

兩個(gè)不是兩個(gè)男女，坐在宮的男女也是陰陽(yáng)合德，我們剛才說(shuō)的，但是還是不要拘泥你的。剛才說(shuō)的武魄跟太陽(yáng)，它兩個(gè)工位串聯(lián)的它，雖然也是武魄，是兩個(gè)假念的武魄也是出陰了

武則天還有很好的文史知識(shí)，修養(yǎng)愛(ài)好文學(xué)書(shū)法，他出眾的才華使得只知道為爭(zhēng)寵而爭(zhēng)斗的皇后淑妃。在他面前相信見(jiàn)處高宗便產(chǎn)生了廢除王皇后，改立武則天的心思，圍繞皇后的費(fèi)力問(wèn)題，在宮中展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)

南宋寧宗慶元三年，追視她為仁懷皇后，朱皇后的一生可以說(shuō)是不幸的甚于懦弱的北宋王朝。就算朱皇后有武則天一樣才華曹娥，曹皇后的氣魄，面對(duì)北宋的巡面，恐怕也是無(wú)力回天的

既然雙方的關(guān)系即將魄力高寬，也覺(jué)得沒(méi)必要再給元修好臉色看，干脆上表大罵宇文泰和吳世春，王思振等人奸邪亂政高寬，這是在給元修下套，只要元修投奔宇文泰，那就說(shuō)明元修信用奸邪小人

雖然唐武林和關(guān)悅的戰(zhàn)斗看上去是那么的簡(jiǎn)單，但在場(chǎng)幾乎所有的人都是封號(hào)斗羅或者擁有封號(hào)斗羅層次的修為，他們又怎么會(huì)感受不到那份驚心動(dòng)魄的惡如恒的臉色早已變得無(wú)比臨終，月天斗羅的修為已經(jīng)大大的出乎了他的意料之外

我認(rèn)為，最重要的原因是因?yàn)樵谝钥諢o(wú)一類物質(zhì)為主的人體生命結(jié)構(gòu)中，需要元神，三魂，氣魄，武神這樣的以光氣象為主要特征的生命物質(zhì)，復(fù)雜的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程進(jìn)行分門(mén)別類的管理和控制

干的神明為魂，看懂西游記的人，那是一個(gè)魂魄合一，三元?dú)w五行俱全的在講一個(gè)人心靈成長(zhǎng)，內(nèi)圣外王的一部非常好的修身的經(jīng)典西游記帶著佛帽，那是一個(gè)如釋道合一的一個(gè)載體

像這種立場(chǎng)直接寫(xiě)明的言論，也讓人感覺(jué)到連倉(cāng)武士的氣魄在表示連金術(shù)過(guò)程的圓的圖畫(huà)里，被狼吞噬的王通過(guò)火的進(jìn)化而重生名諱的舍身既然是在象征的次元成就，自己的死亡也是重生，也是與重生有關(guān)

原來(lái)，哪吒魂魄飄到錢(qián)元山金光洞前，太乙真人吩咐徒兒去托夢(mèng)，給母親修建一座行宮，讓哪吒通過(guò)百姓祭拜，獲得香火，以香火之力凝練出身體，使得魂魄重新聚集，使得魂魄重新凝聚

白居易知道此處便是自己的歸處了，他已經(jīng)一身病弱早該了，且陳元再次陷山隱居行到香山寺白居易有點(diǎn)兒震驚，因?yàn)檎麄€(gè)香山寺太過(guò)落魄了，那些妙語(yǔ)已經(jīng)年久失修，樓閣更是無(wú)一不破敗不堪

另外，四川廣元黃澤寺也是紀(jì)念武則天的地方，武則天小時(shí)候在廣元生活過(guò)槍船那里也有武則天的蘇相，表現(xiàn)的是武則天老年傾向，這可能是有所依據(jù)的，但是原件已經(jīng)有所損壞，目前所見(jiàn)是經(jīng)過(guò)后事翻修的，也很難說(shuō)能有多大程度上反映武則天的真貌

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，旅居菲律賓的西福及華僑魏文基，羅鐵等人都是菲律賓華僑抗日反殲大同盟的骨干力量，積極組織當(dāng)?shù)厝罕娍箵羧哲?，侵略菲律賓開(kāi)張圣王陳元光，武安尊王許遠(yuǎn)忠勇的氣魄也融入了西福催民的品格，寫(xiě)進(jìn)骨子里的浪漫

康明天農(nóng)八部是金庸小說(shuō)中氣魄最大的一部。喬峰是天龍八部中氣魄最大的一個(gè)英雄人物，而最能表現(xiàn)他的氣魄的一床是他在杏子林中名微不亂，以絕頂機(jī)制及蓋世武功，把幫眾叛變消滅于無(wú)形那一場(chǎng)

漢武帝在收復(fù)河南地之后，馬上在此設(shè)置了五元郡，在今天的內(nèi)蒙古包頭西北和朔方俊今天的內(nèi)蒙古錦杭，齊北九元是趙武靈王所著的舊城，部分城墻已經(jīng)坍塌了，西漢政府對(duì)于九元稍加修繕