花間詞
更新時(shí)間:2023-05-30 01:45為您推薦花間詞免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《楓雨夜話:《花間集》只是香艷的詞嗎?(下)》中講到:“價(jià)值非常高,甚至朱光潛我們知道他是美學(xué)大師,他都把花間詞列為一部重點(diǎn)的經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典,那花間詞雖然叫花間,主要是因?yàn)樗麑?xiě)的是女性,他的裝飾容貌,女人的花帶的花穿著...”
價(jià)值非常高,甚至朱光潛我們知道他是美學(xué)大師,他都把花間詞列為一部重點(diǎn)的經(jīng)典國(guó)學(xué)經(jīng)典,那花間詞雖然叫花間,主要是因?yàn)樗麑?xiě)的是女性,他的裝飾容貌,女人的花帶的花穿著,所以叫花間

楓雨夜話:《花間集》只是香艷的詞嗎?(下)
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我們不管提到花間詞派,花間詞集,還是溫庭萸還是偽裝,都要用到這一系列的詞好。接下來(lái),我們到簡(jiǎn)答題第一個(gè)簡(jiǎn)述禮遇詞的藝術(shù)特色李煜詞,我們?cè)谔岬嚼铎显~一開(kāi)始的時(shí)候,我們就說(shuō)李煜的詞

60.[第四編]詞的初創(chuàng)及晚唐五代詞
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花間詞的編輯固然是公元九四零年由趙重作編輯的,但花間詞人的創(chuàng)作卻是收集了溫庭萸以下將近一個(gè)世紀(jì)的詩(shī)人曲詞創(chuàng)作的作品中,溫庭萸,黃浦松偽裝載人都屬于花間詞的一個(gè)先驅(qū)者,而和寧孫光縣也都有一定的代表性意義

曲詞起源演變史 050 第十二章 關(guān)于晚唐五代曲詞興盛原因的思考 第一節(jié) 時(shí)代的原因
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嗨,我是?;晟綐?shù)爾朋友的你是花間易清詞分享給您。這個(gè)清晨,在暮春的陽(yáng)光里,在桃花的渡口,在婉約的詩(shī)經(jīng)里想起你,你是花間一清詞,牽引著我平仄婉轉(zhuǎn)的記憶,你是我用淚水收藏過(guò)的名字

花間清詞如你
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自是人生長(zhǎng)恨,水長(zhǎng)東流水落花春去也。天上人間金泉晃花能有此氣象爺詞的寫(xiě)作。到了蘭堂后,主李煜視野開(kāi)始變得開(kāi)闊,感慨更為深純,把原本凌人助興的詞變成了具有士大夫氣質(zhì)的詞

《人間詞話》14.15講
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馮延巳的詞雖然保留了五古代的風(fēng)格,但意境隔絕,顯得特別的開(kāi)闊,宏大,開(kāi)啟了北宋一代瓷座的風(fēng)氣,與李景,李煜的詞都在花間旗的范圍之外,不宜在花間幾次中登六他們的片子

第二十章,馮延巳詞開(kāi)北宋一代風(fēng)氣
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那么代表作風(fēng)格是無(wú)題詩(shī)和愛(ài),情詩(shī)凄美,朦朧纏綿,緋策優(yōu)美,動(dòng)人構(gòu)思,興起風(fēng)格,努力問(wèn)題云個(gè)人的簡(jiǎn)介字號(hào),它是花間派詞派的筆主花間詞派的代表人,他是他自飛青代表作為花間集和菩薩蠻,其中我們所除掉的菩薩蠻應(yīng)該知道

隋唐五代文學(xué)
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的歌詞花間集里跟所謂的詩(shī)課曲,字詞是在這樣的場(chǎng)合寫(xiě)的美麗的歌詞,就要給妙名的少女去演唱美麗的歌詞。他當(dāng)然要適合和這個(gè)歌唱的背景,寫(xiě)的是愛(ài)情的歌詞,是相似離別上純亂變的歌詞

秋霞圃書(shū)院第九十六期葉嘉瑩先生唐詩(shī)宋詞系列講座第2講
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注意這個(gè)花間就是我們講花間集的花間,宋詞里面有很多在花間的尋找,在花的盛開(kāi)中尋找生命的體驗(yàn),如何讓美好的體驗(yàn)延續(xù),可是又有感傷,因?yàn)橥碚毡旧硎勤s上的,已經(jīng)是要入夜的落日了

玉樓春 宋祁
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2.5萬(wàn)
別利格局蘇軾之前的詞都是婉約詞,但沒(méi)有婉約之稱(chēng),因?yàn)槿藗冇X(jué)得詞本來(lái)就是花間月下一紅微碎,直到蘇軾開(kāi)創(chuàng)出豪放詞之前的詞才被稱(chēng)為婉約子??梢哉f(shuō)辭至東坡七體史尊詞本來(lái)就是賀歌兒唱的

《蘇軾詞傳》016親射虎,看孫郎—江城子(老夫聊發(fā)少年狂)
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我在論令詞之潛能與陳子龍?jiān)~之成就一文中曾經(jīng)借用了一個(gè)西方接受美學(xué)的術(shù)語(yǔ),將令詞中所蘊(yùn)含的這種引人產(chǎn)生豐富之聯(lián)想的意蘊(yùn),稱(chēng)為令詞中知潛能花間詞人爭(zhēng)最富于潛能的作者

序說(shuō) 中國(guó)古詩(shī)詞的特質(zhì)
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一古詩(shī)二首竹枝詞唐劉禹錫山上層層桃李花,民間煙火是人家銀串,金釵乃不水,長(zhǎng)刀短地去燒蛇,竹枝詞唐劉禹錫山上層層桃李花,民間煙火是人家金串金釵來(lái)復(fù)水長(zhǎng)刀短栗已去,燒蛇雨過(guò)山村

同步閱讀
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歐陽(yáng)炯對(duì)于詞來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要,后世之能夠把詞定為別具一格的中國(guó)文學(xué)形式,多虧了歐陽(yáng)九在花間刺激序言當(dāng)中為詞,下著定義。而且人們認(rèn)為歐陽(yáng)炯已經(jīng)非常有意識(shí)的開(kāi)始給詞這個(gè)文學(xué)形式做文學(xué)史上的一些研究

36 花間歐陽(yáng)炯《江城子》朝代更迭的預(yù)判
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起源于民間的說(shuō)法,到了中,唐文人從事詞的創(chuàng)作,標(biāo)志著詞體的發(fā)展,進(jìn)入新的階段,但直至晚唐,溫庭鈞等大量作詞的專(zhuān)門(mén)才人出現(xiàn)詞方流行于文人才子筆下,開(kāi)始以不同與詩(shī)的面貌發(fā)展,形成了以婉約為正宗的花間詞風(fēng)格

詞的演變
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高峰一方面是在后蜀時(shí)代出現(xiàn)在王建的朝廷里邊的花間詞派。這兩派詞人說(shuō)到底他們的創(chuàng)作基本上還是沿襲了敦煌曲詞的特點(diǎn)就是主要是以言情為主詞的主題,基本上全是男女情,愛(ài)的只是其中

唐五代詞
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