永恒之年

前面的事件一次次驗證了沒有永恒的敵人，只有永恒的利益，這次也不利以外。為了在有生之年取回晉國，成為霸主，景公可以說是費盡心機(jī)，特別是他在位的后十幾年更是無所不用其極，給人感覺是為了當(dāng)霸主，有點兒等不及了

一是六氣四天的年份歸屬即子午之年，少陰四天，丑味之年，太陰四天，秉生之年，相火時的思天丁友之年，陽明思天巫婿之年，太陽四天，己亥之年，倔英四天，不同的四天年份出現(xiàn)相應(yīng)的氣象

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實在是為了緩解意識的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

太陽為出氣，這陰為二氣，四天為三氣，太陽為四氣，少陽為五氣，再傳為中氣，有某之年謀友之年，楊明思天少營載船，則初氣太陽，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，中氣少陰垂須之年

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個舒適的位置

不相同則生育衰退，這是自然界深化的一般規(guī)律，絕因分木失天之年，毛蟲安靜，雨蟲生育，戒蟲不能生育，絕因分木在全之年，毛蟲生育，裸蟲耗損，與蟲或者人生育少英軍火四天之年與重安靜借重生育

封木之氣貧盛之年的發(fā)病的怨藥規(guī)律是用新娘之藥品質(zhì)，主要用苦肝用肝胃之藥，緩即用胃酸之藥寫鞋，軍火熱氣，營腎之年發(fā)病用閑含制藥品質(zhì)，主要用苦臟用胃酸之藥收斂失土之氣，迎順之年發(fā)病，用苦熱的藥品質(zhì)

愛兒你十三歲少小年能夠如此好學(xué)向上我是滿意的，但百尺竿頭要近為父的，當(dāng)十三歲之年，好像比你會近不小，最好你問一問你祖父，當(dāng)我十三歲之年如何，祖父定能告訴你的你能進(jìn)一步趕上我十三歲之年的好處

我們都在借來的時間中生活，每個當(dāng)下都是一個禮物，用我們充分的利用這個禮物，讓每個當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時間指向永恒，因此，時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

不要提這些問題，對我相信收藏的時候有一個段子就說沒有什么是永恒的，你的愛情不會永恒，你的友情不會永恒，你的親情都不會永，生命也不會永恒的，只有你的詞匯量趕緊背單詞

新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè)，把它分成兩種，一種是永恒的，相對永恒的人，人的人性，一種是經(jīng)常變化的人性，那么他考證出來等度自由，是一種永恒的信仰，最終相對永恒的激昂

如果愿意心也能體驗和認(rèn)同他的靈，并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時而永恒。時而在時間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時，便從時間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時，便又從永恒回到時間

長短對立，卻統(tǒng)一于行，高下對立，卻統(tǒng)一于營內(nèi)外對立，卻統(tǒng)一于和先后對立，卻統(tǒng)一于誰，美不會永恒，善不會永恒，同樣惡，也不會永恒不善，也不會永恒，有無難易長短高下，先后表里內(nèi)外都不會武恒