血逆圣典

齊伯回答說邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆?？傊?，內(nèi)臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽氣走之

逆血是血液，不尋常道，上一口鼻諸竅，腎于肌膚，鼻為肺竅池，屬胃絡，肺胃熱盛，破血安行或肝腎陰虛，虛火上炎，損傷脈絡或氣血虧虛氣虛不能生惡血，血液上逆于諸教，外溢而成逆血

妖云瀉心湯，吐血，逆血下血以及氣逆血昏或者發(fā)狂或者嫌僻，視為地質(zhì)，視為確切的治療方法，能夠震心氣，離血脈龐，治心下郁熱上沖到眼血膜攀精或者胃火上逆有口臭。蛇女就是蛇出血，牙干齒質(zhì)等癥狀

敗毒四逆祭川皇血府復原姓馬傘，麻黃就是麻黃糖，麻杏麻，杏石，干湯，桑菊飲，敗毒散，四逆散祭川皇祭川間，還有黃龍?zhí)茄畯驮月樯⒀耵~湯復原活血湯。姓馬傘就是姓性，是性，疏散重點還要掌握一下血府主義，湯中他用柴胡

狙擊痙攣，心痛牽引腹部當取主病的本心魚血治療足少陰經(jīng)的精氣絕逆，腹部虛滿，嘔逆，大便泄泄清晰。當取主病的本筋于血，治療足厥陰經(jīng)的精氣厥逆，腰部居巒疼痛，腹部虛滿，小便不通，胡言亂語。當取主病的本金魚血治療若足，三陰經(jīng)都發(fā)生厥逆，身體將至跌倒

這種手足絕寒是屬于血虛脈細，同時受風寒之邪，經(jīng)脈血虛受寒，陰陽氣不相順接，于是就出現(xiàn)了寒厥，這就叫做血虛寒厥當歸四逆湯主之四逆湯，它是主手足厥逆冠以當歸是與四逆湯相區(qū)別

治主病者少陰厥，逆虛滿偶變下瀉慶治主病者厥陰厥逆攣，腰痛虛滿，錢幣粘鹽治主病者三陰俱逆，不得前后使人手足寒三日死，太陽厥逆江鋪嘔血，善逆治主病者少陽厥逆機關不利

道經(jīng)的發(fā)生使內(nèi)有郁熱，熱氣上逆擾于肺經(jīng)，灼傷肺絡所知。治療則以清熱，宣肺，涼血為主，可以重用桑白皮來治療桑白皮性主降能瀉肺火，肺氣降則逆氣一平，桑白皮又可以涼血止血，使郁熱得清，逆氣得降，道經(jīng)自愈

第二個原因是肺腎陰虛，那么素體抑郁會怒傷肝，導致肝郁化火驚行，充氣旺盛，充氣夾肝，火上逆血，隨氣逆形成倒盡，那么素體陰虛精血行經(jīng)的時候，陰血下意導致陰血郁虧，虛火上炎，破血忘形，則也可以形成晶形的土律

第二個原因是肺腎陰虛，那么素體抑郁會怒傷肝，導致肝郁化火驚行，充氣旺盛，充氣夾肝，火上逆血，隨氣逆形成倒盡，那么素體陰虛精血行經(jīng)的時候，陰血下意導致陰血郁虧，虛火上炎，破血忘形，則也可以形成晶形的土律

小薊之尿血醫(yī)學中宗參系錄約先小薊根為微心氣微心，性涼而潤，為其氣腥，與血同臭且又性涼乳潤，故善入血分最清血分之熱，凡卡血，土血逆血，二便下血之陰熱者浮者莫不利欲

心痛隱復治主病者少陰厥，逆虛滿偶變下瀉慶治主病者厥陰厥逆攣，腰痛虛滿，錢幣粘鹽治主病者三陰俱逆，不得前后使人手足寒三日死，太陽厥逆江鋪嘔血，善女治主病者少陽厥逆機關不利

其血必經(jīng)氣到咳嗽而出，痰血相間，或痰中帶血，似或純血鮮紅亦有不咳而露出者謂之卡血可寫多因外感風熱燥邪熱傷，廢露破血上逆而至，如林正指南衣案吐血紹心府暗魚若夫外，因其見陽邪為多

不過，黑暗大盛點的風面上忽然出現(xiàn)了一個黑色漩渦，我發(fā)現(xiàn)自己吸收黑暗之物的效率頓時增加了兩倍，一縷縷精純的黑色泛絲不斷被黑暗大圣典吞進去，毫無反抗之力，黑暗大盛點就像是一只吞不拉的皮修

心中淡淡恐人，將補之邪在膽逆在胃，但夜泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰偶膽取三里以下胃氣逆則次，少陽血落，以必膽逆，卻調(diào)其虛實，以去其邪，飲食不下，隔色不通，在上晚則次意而下之